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Oponerse a las nuevas reglas de “Carga Pública”

11 de septiembre de 2019: GLAD se ha unido a un escrito de amigo de la corte (amicus) con Asian Americans Advancing Justice, Asian American Legal Defense and Education Fund, National Women's Law Center y otros en apoyo de la moción del demandante de orden judicial preliminar.

La Administración Trump ha modificado los estándares actuales para una “carga pública” en la política de inmigración. Actualmente, la definición de “carga pública” se refiere a la dependencia primaria del gobierno, centrada estrictamente en personas que dependen principalmente del gobierno a través de asistencia en efectivo o institucionalización para cuidados a largo plazo. Ampliar la definición para incluir a inmigrantes que potencialmente podrían depender de la asistencia del gobierno en el futuro se dirige aún más a grupos específicos de inmigrantes. Este cambio tendría un efecto paralizador que afectaría desproporcionadamente a las personas de color, particularmente a las mujeres de color.

Lea el resumen completo aquí.

Noticias

La comunidad LGBTQ está nuevamente en la Corte Suprema de Estados Unidos. Esta vez se trata del principio básico de la no discriminación en el trabajo: que no se te debe negar un trabajo, maltratarlo en el trabajo o perderlo simplemente por ser quién eres. Actualmente, las protecciones contra la discriminación sexual en la ley federal cubren a muchos trabajadores LGBTQ, pero menos de la mitad de los estados de EE. UU. tienen leyes contra la discriminación que protegen explícitamente a las personas LGBTQ. La posibilidad de que la Corte Suprema invente ahora una exclusión de las personas LGBTQ de nuestra ley federal de no discriminación en el lugar de trabajo nos preocupa a todos y podría tener impactos que van más allá del lugar de trabajo y abarcan la atención médica, la vivienda y la educación.

¿Cómo llegamos aquí? Llegamos aquí porque los trabajadores LGBTQ siguen siendo despedidos de sus trabajos, sin importar sus calificaciones y desempeño, simplemente por quiénes son. Nadie es inmune a la discriminación laboral, y algunas personas son aún más vulnerables a ella, incluidas muchas personas de color, inmigrantes y quienes tienen empleos con salarios más bajos. La discriminación tiene un duro precio en la construcción de la estabilidad financiera del trabajador y su familia, y en la dignidad de aquellos que son considerados indignos por ser LGBTQ.

Los tres casos ante el Tribunal demuestran el problema actual. En dos de ellos, Zarda contra Altitude Express y Bostock contra el condado de Clayton, Georgia, los empleados fueron despedidos por ser hombres homosexuales. El Tribunal de Apelaciones del Segundo Circuito falló a favor del empleado, Don Zarda, quien fue despedido después de haber hablado con un cliente de paracaidismo, pero el Tribunal de Apelaciones del Undécimo Circuito falló a favor del empleador, el condado de Clayton, y en contra de Gerald Bostock, en el segundo. Bostock, un reconocido coordinador de servicios de bienestar infantil en los tribunales, tuvo problemas cuando se unió a una liga de softbol gay y fue despedido por “conducta impropia” de un empleado del condado. En el tercer caso, Aimee Stephens contra la funeraria Harris, una mujer transgénero fue despedida después de hablar con su empleador. El Tribunal de Apelaciones del Sexto Circuito falló a favor de Stephens, el empleado.

Durante años, el movimiento legal LGBTQ ha utilizado el Título VII de la Ley federal de Derechos Civiles para combatir esta discriminación y argumentó que la discriminación contra las personas LGBTQ es discriminación “debido al sexo de un individuo”. En otras palabras, hemos argumentado y ganado cada vez más el argumento de que estamos cubiertos por nuestras leyes nacionales de derechos civiles. (Esa ley federal también prohíbe la discriminación por motivos de raza, color, origen nacional o religión de un individuo y otras leyes extienden la protección a las personas con discapacidades).

El Departamento de Justicia (DOJ) de la administración Trump se ha pronunciado en contra de los empleados y en contra de una lectura simple y sólida de nuestras leyes de derechos civiles. Apoyan a los empleadores en los casos ante la Corte y argumentan que las personas LGBTQ deberían ser excluidas de las protecciones del Título VII debido a la discriminación anti-LGBTQ.

GLAD, junto con la ACLU (abogado en dos de los tres casos) y otros grupos LGBTQ, ayudaron a diseñar e implementar la estrategia para los escritos de amigo de la corte en estos casos ante la Corte Suprema. Nos basamos en los estándares de oro para interpretar las leyes: el texto del Título VII y las interpretaciones de larga data que la Corte ha hecho del mismo muestran que la discriminación anti-LGBTQ es “discriminación debido al sexo de un individuo”. No hay ninguna razón para que la Corte Suprema reescriba la ley y excluya a las personas LGBTQ.

Junto con los escritos en nombre de los empleados, cuatro escritos de amigos de la corte (dos de profesores de derecho, uno de ex abogados de la Corte Suprema para el gobierno de Estados Unidos y uno de republicanos y conservadores que sirvieron en administraciones republicanas) desarrollan exactamente los argumentos basados en en las palabras literales de la ley.

Considere que la discriminación contra las personas LGBTQ no puede definirse ni entenderse conceptualmente sin hacer referencia al sexo, de manera que las acciones tomadas “debido a” su estatus LGBTQ necesariamente tomen en cuenta el sexo. Zarda y Bostock fueron despedidos por su orientación sexual, es decir, porque eran hombres que salían con hombres. Y Aimee Stephens perdió su trabajo en una funeraria porque su empleador “la categorizó como hombre”. El motivo del trato discriminatorio en cada caso fue el “sexo” del empleado individual. Zarda y Bostock no habrían sido despedidas si hubieran sido mujeres que salían con hombres, ni tampoco Stephens si le hubieran asignado un sexo femenino al nacer. El primer caso del Título VII de la Corte Suprema, Phillips contra Martin Marietta Corporation, estableció una prueba simple para la discriminación: “el tratamiento de una persona que, de no ser por su sexo, sería diferente”. Y esto se aplica a los tres empleados ante el Tribunal.

Además, desde 1989 Precio Waterhouse Al dictar sentencia en nombre de una mujer a la que se le negó la socia en una firma de contabilidad porque “no era lo suficientemente femenina”, la ley ha dictaminado que la discriminación basada en estereotipos sexuales es discriminación sexual. Como dijo la Corte Suprema en ese fallo, “[H]emos superado el día en que un empleador pudiera evaluar a sus empleados asumiendo o insistiendo en que coincidían con el estereotipo asociado con su grupo”. La confirmación del Tribunal de que los roles sociales y de género están abarcados por la discriminación sexual necesariamente habla también de discriminación contra las personas LGBTQ. Para las personas transgénero, no sólo existe un estereotipo sobre cómo los hombres y las mujeres deben identificarse, aparecer y comportarse, sino que también hay 1,55 millones de personas a las que se les ha asignado un sexo particular al nacer y que no se identifican, aparecen ni se comportan de manera consistente con ese sexo asignado. En Stephens, el director de la funeraria dijo que “un hombre debería parecerse a un hombre”; el tribunal inferior rechazó con razón esto como justificación para despedir a Aimee Stephens. Y en Zarda, el tribunal inferior abordó directamente los estereotipos sobre la orientación sexual como discriminación sexual, diciendo que “un empleador que actúa basándose en la creencia de que una mujer no puede ser [atraída por otras mujeres] o que no debe serlo, tiene actuó en base al género”. Aunque estos argumentos (y otros) se basan en las palabras mismas de la ley y en los precedentes de la Corte Suprema, los empleadores y el Procurador General de los Estados Unidos dicen que “sexo” significa un trato diferente a hombres y mujeres basado en el sexo asignado. al nacer, y que no hay posibilidad de que se haya entendido que “sexo” se refería a las personas LGBTQ en 1964. Pero como lo demostraron los informes amici de destacados historiadores y lingüistas, sexo era un término amplio en 1964, y en el lugar de trabajo se entendía prohibir las expectativas de roles sexuales. Debido a que las personas LGBTQ estaban asociadas con tal inconformidad de género, la agencia federal que hizo cumplir la ley en realidad procesó quejas de personas LGBTQ en los primeros años después de que se aprobara la ley.

Pero incluso si los empleadores y el Departamento de Justicia tuvieran razón al afirmar que “sexo” en 1964 sólo significaba el sexo asignado al nacer, eso no les ayuda a ganar el caso. Incluso según lo que dijeron, sigue siendo cierto que Zarda y Bostock fueron despedidos porque eran hombres que salían con hombres y no habrían sido despedidos si fueran mujeres que salían con hombres, y que Stephens fue despedida porque el empleador se centró en el sexo asignado en su puesto. nacimiento.

Todo esto quiere decir que lo que los jueces o el público en general esperaban que abarcara la ley en 1964 no es importante analíticamente, sólo lo que significa a través del texto, la interpretación de la Corte Suprema y la revisión del Congreso. Como escribió el juez Scalia en un caso en el que se reconocía que los hombres podían presentar demandas por acoso sexual contra otros hombres en virtud del Título VII (y en 1964 no se consideraba que el acoso sexual estuviera cubierto por la discriminación sexual), nuestras leyes “a menudo van más allá del mal principal para cubrir razonablemente el mal”. males comparables” y son “nuestras leyes y no las principales preocupaciones de nuestros legisladores las que nos gobiernan”.

Con la presentación de escritos de los empleadores y sus partidarios, queda claro y no es particularmente sorprendente que la Corte esté recibiendo una fuerte dosis de alarmismo: argumentos que giran en negar la simple realidad de que algunas personas son LGBTQ y no representan una amenaza para nadie porque de quienes somos. Otros escritos que apoyan a los empleadores plantean la preocupación de que, a menos que el Tribunal excluya a las personas LGBTQ del Título VII, las organizaciones y los individuos religiosos tendrían que cumplir con el mandato de no discriminación, aunque ya existen exenciones limitadas. Esta es una petición transparente a la Corte para que niegue la cobertura de la ley a las personas LGBTQ en lugar de simplemente aplicar las exenciones religiosas ya existentes y cuidadosamente elaboradas en el Título VII adoptado previamente por el Congreso y aplicable a todos los demás protegidos por la ley.

Aquí hay instantáneas de algunos de los 47 escritos presentados en apoyo de los empleados:

Escritos que abordan el texto y significado del Título VII

  • Informes Amici de la Centro Nacional de Derecho de la Mujer y de académicos contra la discriminación abordó los argumentos de los estereotipos sexuales (que las personas LGBTQ no se comportan o actúan como deberían dado el sexo asignado al nacer) como consistentes con los precedentes de la Corte Suprema y las actualizaciones del Congreso al Título VII.
  • GLAD y NCLR, junto con el bufete de abogados Wilmer Hale, también presentaron un escrito sobre doctrina, citando decisiones erróneas en todo el país para demostrar que no existe una distinción legalmente viable entre “sexo” y discriminación por ser LGBTQ.
  • Lambda Legal presentó dos escritos (aquí y aquí) abordar las fallas analíticas en los disidentes judiciales en los casos en que los empleados LGBTQ ganaron. Agregue 2 enlaces porque hicieron resúmenes separados.
  • Entidades gubernamentales, incluido Miembros del Congreso, y estados habló sobre su opinión de que la disposición sobre discriminación sexual del Título VII ya incluye a las personas LGBTQ.
  • El Centro de Derecho Transgénero y otros 44 grupos defendieron la discriminación sexual per se cuando las personas transgénero son maltratadas en el trabajo y la prevalencia de los despidos después de la transición.
  • El Fondo de Educación y Defensa Legal para Personas Transgénero apuntó a la visión del sexo como algo arraigado en la anatomía y la fisiología, con un enfoque en los órganos reproductivos, como lo propuso el antiguo empleador de Aimee Stephens.

Informes que abordan el impacto

  • El Comité de Abogados por los Derechos Civiles ante la Ley, la Conferencia de Liderazgo sobre Derechos Civiles y Humanos y otros 57 grupos de derechos civiles hablaron sobre por qué la ley incluye a las personas LGBTQ y que excluir a las personas LGBTQ del Título VII perjudicaría más directamente a las mujeres de color.
  • El Asociación Militar Moderna de América y la Asociación de Veteranos Estadounidenses Transgénero relataron el impacto de la discriminación en las familias de los miembros transgénero del servicio.
  • Breves de 206 empresas, y otro por organizaciones de negocios, incluidas las cámaras de comercio, presentadas debido al interés de los empleadores en la diversidad de la fuerza laboral y porque tanto los empleados como los empleadores necesitan coherencia y certeza en la aplicación de las leyes de no discriminación de nuestra nación.
  • Para el Partido Laborista, el SEIU, Teamsters Brotherhood y Jobs With Justice apoyó la teoría de los estereotipos sexuales como aplicable en estos casos, y señaló cómo la discriminación contra las mujeres en profesiones tradicionalmente dominadas por los hombres a menudo se expresa como basada en cuestiones de orientación sexual e identidad de género. El AFL-CIO señaló cómo la aplicación de la discriminación sexual a los empleados LGBTQ ha ayudado a los árbitros y empleadores a tomar más en serio el acoso anti-LGBTQ en el lugar de trabajo, incluso con respecto al despido por causa justa.

El caso se dirige a la audiencia oral el 8 de octubre de 2019, y es probable que la Corte tome una decisión en algún momento entre enero y junio de 2020.

Nuestras leyes contra la discriminación existen para garantizar una mayor justicia e igualdad para todos. El fallo de la Corte Suprema en este caso podría afectar las interpretaciones de la discriminación sexual en una variedad de áreas más allá del empleo, incluida la atención médica, la vivienda y la educación. En estos casos, los empleadores esencialmente están pidiendo a la Corte Suprema que dé un paso de gigante hacia atrás al inventar una exclusión de las personas LGBTQ de nuestras leyes federales de derechos civiles.

Mientras observamos atentamente el resultado de la Corte y nos preparamos para responder, sea lo que sea, todos podemos actuar ahora presionando al Senado y nuestras legislaturas estatales en todo el país para promulgar leyes, como la Ley de Igualdad federal y nuestras leyes antidiscriminatorias existentes en Nueva Inglaterra que protegen clara y explícitamente a las personas LGBTQ en todos los ámbitos de la vida.

Mathena contra Malvo

GLAD Law ha firmado un escrito amicus en apoyo de Lee Boyd Malvo, cuya exitosa petición de hábeas corpus para ser sentenciado nuevamente tras la decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos en Miller contra Alabama está siendo impugnada por la Commonwealth de Virginia. Virginia básicamente está argumentando que la sentencia de cadena perpetua sin libertad condicional de Malvo –impuesta después de que un jurado capital se negó a sentenciarlo a muerte– era una sentencia discrecional más que obligatoria y, por lo tanto, fuera del alcance de la ley. molinero mandato. El escrito amicus curiae del Juvenile Law Center instará a la Corte Suprema a cumplir con sus decisiones en Molinero y montgomery que sólo los jóvenes declarados permanentemente incorregibles son elegibles para cadena perpetua sin libertad condicional y que esta determinación aún no se ha tomado con respecto a Malvo.

Noticias

GLAD se opone firmemente a la regulación propuesta que cambia la interpretación de la Sección 1557 de la Ley de Atención Médica Asequible que eliminaría las protecciones críticas existentes para las personas LGBT, especialmente las personas transgénero y las personas que viven con VIH. Nuestra nación tiene una larga y vergonzosa historia de discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género de un individuo, incluso en la atención médica. Si bien a las personas lesbianas, gays y bisexuales con frecuencia se les ha negado atención médica basándose en la opinión de que su orientación sexual es patológica o inmoral, las personas transgénero han sido sometidas a una discriminación particularmente perniciosa en todos los sectores de la industria de la salud. Durante muchos años, los proveedores de atención médica y las aseguradoras se negaron a reconocer la disforia de género como una condición médica válida y categorizaron incorrectamente los tratamientos médicamente necesarios, incluida la terapia hormonal y las cirugías de afirmación de género, como cosméticos o experimentales. Esta sorprendente falta de acceso a la atención médica provocó un profundo debilitamiento y sufrimiento.

Puedes leer el comentario público completo aquí.

Declaración sobre la violencia en El Paso y Dayton

Este fin de semana se produjeron dos tiroteos masivos más en Estados Unidos: uno en Dayton, OH y el otro en El Paso, TX. Si bien aún no hemos conocido la motivación detrás de la violencia en Dayton, el sospechoso de El Paso supuestamente publicó un manifiesto xenófobo y antihispano en un foro en línea. Esto sigue un patrón muy familiar de violencia por motivos raciales en nuestras comunidades, envalentonada por sentimientos tóxicos y antiinmigrantes directamente desde lo más alto de nuestro gobierno.

La violencia contra la comunidad Latinx impacta directamente a nuestra familia LGBTQ, que incluye inmigrantes, Latinx y personas de color. Enviamos nuestro más sentido pésame a las víctimas de los tiroteos del domingo y a sus seres queridos en Estados Unidos, México y más allá.

La tristeza que sentimos por nuestros conciudadanos estadounidenses se ve agravada por la frustración de que estos tiroteos continúen dañando a nuestras comunidades sin una respuesta legislativa o política razonada a la vista. Si bien puede resultar difícil seguir avanzando, no podemos permitirnos el lujo de ser complacientes. Junto con una reforma sensata de la seguridad de las armas de fuego, debemos seguir denunciando el racismo y la xenofobia en todas sus formas. La presidencia de Trump ha avivado las llamas de la supremacía blanca: lo que antes ardía silenciosamente en nuestro país ahora es ruidoso y orgulloso. Pero todavía son pocos y, con nuestros movimientos unidos, somos muchos.

Especialmente ahora, debemos seguir esforzándonos por lograr un país mejor y más compasivo para todos nosotros.

Roe contra el Departamento de Defensa de EE. UU.

Roe contra el Departamento de Defensa de EE. UU. es una demanda federal presentada por Lambda Legal y Modern Military Association of America que cuestiona las políticas discriminatorias del Pentágono, que impiden que los miembros del servicio que viven con VIH se desplieguen en la mayoría de los lugares fuera de los Estados Unidos.

GLAD actuó como abogado junto con Kevin J. Minnick y Adam K. Lloyd en un escrito de amigo de la corte presentado por AIDS United, la Asociación Estadounidense de Salud Pública, la Clínica de Justicia y Salud de Duke Law, la Coalición del Sur contra el SIDA, la Alianza Nacional de State & Territorial AIDS Directors, y NMAC, que detalla la persistencia del estigma relacionado con el VIH y cómo la política militar no es científica, es injusta y socava tanto la fuerza militar como la salud pública.

De la introducción:

“El estigma y la discriminación relacionados con el VIH se ven alimentados por prejuicios profundamente arraigados contra los grupos desproporcionadamente afectados por la epidemia, incluidos los hombres homosexuales, las personas que se inyectan drogas y las personas de color, así como por una ignorancia generalizada sobre la naturaleza y el riesgo de transmisión del VIH. "

“[L]os avances médicos han transformado el VIH en una enfermedad crónica y controlada que ya no provoca debilitamiento. No obstante, el estigma relacionado con el VIH persiste”.

"El amigos presente este escrito para llamar la atención de la Corte sobre la historia y las manifestaciones del estigma relacionado con el VIH y el impacto estigmatizador de las políticas militares sobre el VIH, que no se limitan a las vidas y carreras de miembros del servicio calificados y patrióticos. Las políticas militares en materia de VIH (incluido el irracional argumento de la “capacidad de despliegue” que se presenta aquí) reflejan y perpetúan el estigma basado en percepciones obsoletas sobre el pronóstico y los riesgos de transmisión”.

"El amigos Instamos a este Tribunal a confirmar la orden judicial preliminar del tribunal de distrito para garantizar un trato justo y evitar la aplicación de una política no científica que socava la salud pública”.

Blog

Con el flujo constante de retórica hostil proveniente de la cuenta personal de Twitter del presidente y de sus declaraciones de prensa, puede ser difícil saber a qué responder y a qué no conceder la dignidad de nuestra atención.

Pero cuando el Presidente de los Estados Unidos utiliza comentarios racistas para atacar a estadounidenses individuales, tenemos que hablar. Los comentarios de Trump de que cuatro congresistas estadounidenses, todas mujeres de color, deberían “regresar al lugar de donde vinieron” se basan en tropos racistas que se han utilizado para atacar a las comunidades de color a lo largo de nuestra historia.

Eso incluye la experiencia de mi propia familia. Mis padres llegaron a este país a principios de los años 70 y hablaban un inglés “defectuoso” con acento marcado. Crecí viendo cómo los trataban como de segunda clase, incluso les negaban el servicio o los ignoraban en público porque la otra persona no podía entender lo que decían mis padres. Como casi todos los asiático-americanos que conozco, crecí y todavía me preguntan con regularidad: "¿De dónde eres?". Todavía respondo "Minnesota", mi estado de nacimiento, aunque sé que esa no es la respuesta que buscan. La idea de quién es verdaderamente estadounidense y quién es de Estados Unidos sigue teniendo profundas raíces en el racismo y la supremacía blanca.

Es por eso que todavía debemos calificar el lenguaje del Presidente como racista e inaceptable, cada vez. No podemos permitir que represente quiénes somos como país, pero para hacerlo, también debemos cambiar quiénes hemos sido como país y nuestras ideas sobre quién es verdaderamente estadounidense.

Tampoco podemos ignorar el hecho de que las actitudes detrás de ese lenguaje no comienzan ni terminan con un tweet. Si bien Trump redobla la insinuación de que sólo ciertas personas pueden ser verdaderamente estadounidenses, las políticas de inmigración de su administración están causando daños diarios a personas que viven y respiran: niños separados de sus padres e individuos enjaulados en condiciones deplorables en nuestra frontera; amenazas de redadas destinadas a aterrorizar a las comunidades de color hasta hacerlas invisibles; y cortar vías de asilo a poblaciones vulnerables, en violación del derecho estadounidense e internacional.

Los derechos de los inmigrantes son derechos LGBTQ, y elevar el racismo y la supremacía blanca nos daña a todos. Hay ataques a todas nuestras comunidades provenientes de esta administración, y nuestras comunidades nos contienen a todos. Mientras libramos nuestras propias batallas críticas en múltiples frentes, levantémonos unos a otros y recordemos que es la inclusión, no la exclusión, lo que nos hace fuertes. Un movimiento por la justicia, que acepte nuestras diferencias, es cómo lucharemos y cómo ganaremos.

Organizaciones por la igualdad instan a la Corte Suprema a no inventar una exclusión de los trabajadores LGBTQ de las protecciones del Título VII contra la discriminación sexual

En un escrito presentado ante la corte, GLAD, NCLR y otras organizaciones de igualdad LGBTQ argumentan que hacer retroceder el entendimiento de que la discriminación contra los trabajadores LGBTQ es discriminación “por razón de sexo” crearía una norma inviable para los tribunales, los empleadores y empleados por igual:

Crear una exclusión donde no existe ninguna en el estatuto no es una forma adecuada de interpretar el Título VII, y es una forma que esta Corte ya ha repudiado al brindar coherencia a la aplicación del Título VII.

  • Escrito de amici curiae GLBTQ Legal Advocates & Defenders, National Center for Lesbian Rights, Et Al.

(Washington DC, 3 de julio de 2019) –GLBTQ Legal Advocates & Defenders (GLAD) y el Centro Nacional para los Derechos de las Lesbianas (NCLR), en asociación con Wilmer Cutler Pickering Hale y Dorr LLP, han presentado una escrito de amigo de la corte apoyando a empleados en tres casos ante la Corte Suprema de Estados Unidos relacionados con la aplicación de la prohibición del Título VII sobre la discriminación sexual a trabajadores lesbianas, gays, bisexuales y transgénero.

Presentado en nombre de múltiples organizaciones de igualdad LGBTQ, el escrito destaca la comprensión de sentido común de que la discriminación por estatus LGBTQ es discriminación por motivos de sexo, y detalla cómo los tribunales han luchado en el pasado cuando se vieron obligados a buscar distinciones entre evidencia de discriminación relacionada con la orientación sexual y evidencia. relativo al sexo. El único resultado lógico y viable, sostiene el escrito, es que la Corte afirme que:

El Título VII prohíbe toda discriminación basada en el sexo, incluida la discriminación basada en la atracción o el interés romántico de una persona por personas del mismo sexo, o las expectativas de un empleador sobre cómo deben verse y comportarse hombres y mujeres."

y que hacer lo contrario sería:

someter reclamaciones objetivamente similares a resultados arbitrariamente inconsistentes y... excluir a los demandantes lesbianas, gays y bisexuales de la protección basándose en hechos que serían procesables... si fueran presentados por demandantes heterosexuales”.  

"Simplemente no existe una forma lógica de entender la discriminación contra un empleado gay, lesbiana o bisexual que no esté relacionada con el sexo de esa persona", dijo Mary L. Bonauto, Directora del Proyecto de Derechos Civiles GLAD. “Una lectura sencilla del Título VII, junto con el precedente existente de la Corte Suprema que afirma las prohibiciones contra los estereotipos sexuales y el acoso entre personas del mismo sexo en el lugar de trabajo apuntan en una sola dirección: que los trabajadores lesbianas, gays y bisexuales están protegidos por el Título VII”.

En el caso de los empleados transgénero, durante dos décadas los tribunales han reconocido casi con unanimidad la imposibilidad de entender la discriminación contra las personas transgénero como algo distinto de la discriminación basada en el sexo, y el escrito insta al tribunal a no descartar la lógica directa de esos fallos pasados al intentar trazar una línea arbitraria ahora que sólo crearía confusión donde no existe:

El valor de evitar tales líneas arbitrarias se desprende fácilmente de las reclamaciones del Título VII presentadas por demandantes transgénero, que, como han apreciado en general los tribunales inferiores, no pueden separarse coherentemente de la discriminación por razón de sexo.

“El derecho a ganarse la vida para mantenerse a sí mismo y a su familia es esencial, y nadie debería temer ser despedido por ser quién es”, dijo Christopher F. Stoll, abogado senior del NCLR. “Los tribunales y las agencias federales han dejado claro durante décadas que la discriminación contra los empleados transgénero es ilegal. Revertir esa situación no sólo alteraría el consenso sobre el Título VII, sino que dejaría a una población que ya es vulnerable en riesgo de sufrir una mayor discriminación”.

El escrito fue presentado en tres casos que la Corte Suprema considerará en conjunto el 8 de octubre de 2019: Altitude Express contra Zarda, condado de Clayton GA contra Bostock, y Harris Funerarias contra Stephens.

Además de GLAD y NCLR, las organizaciones representadas en el informe incluyen Advocates for Youth, Disciples LGBTQ+ Alliance, Equality Arizona, Equality California, Equality Federation, Equality North Carolina, Equality Ohio, Equality Utah, FORGE, Inc., Freedom for All Americans. , Mazzoni Center, Movement Advancement Project, National Equality Action Team, National Organization of Gay and Lesbian Scientists and Technical Professionals, Inc., One Colorado, Out & Equal Workplace Advocates y Silver State Equality.

Todos los escritos amicus presentados en apoyo de los empleados estarán disponibles aquí.

Blog

En el Museo Nacional de Derechos Civiles de Memphis, en el lugar donde fue asesinado el Dr. Martin Luther King, Jr., se encuentra una escultura de 13 x 26 pies, “Movimiento para vencer”. La obra de Michael Pavlovsky representa una empinada pared de roca, con cientos de cuerpos humanos escalando sus lados. Algunos tienen sus brazos alrededor del hombro de otro para evitar que se caiga, algunos intentan alcanzar el siguiente punto de apoyo y otros señalan el camino a seguir. Casi todas las personas apoyan a otra sobre sus hombros.

Para mí, no hay mejor representación de cómo son los movimientos.

Ese monumento me viene a la mente cuando reflexiono sobre los 50th Aniversario del Levantamiento de Stonewall. Al igual que las figuras de la escultura de Pavlovsky, las personas LGBTQ de hoy se apoyan en los hombros de quienes lucharon con ladrillos y tacones en Christopher Street.

Al mirar a mi alrededor con GLAD hoy, veo el legado de Stonewall reflejado en los avances en materia de derechos LGBTQ que nosotros y otros hemos logrado. Lo veo resonando ferozmente en la visión y las acciones de las personas que continúan la lucha.

Para muchos, Stonewall está encarnado por Sylvia Rivera y Marsha P. Johnson, quienes junto con sus compañeros luchadores por la libertad (muchos de los cuales eran mujeres trans de color, drag queens y otros rechazados por el resto de la comunidad) se negaron a disculparse por vivir sus vidas. y orgulloso. El Gerente de Información Pública de GLAD, JD Meléndez, conoció a Sylvia cuando apoyó a un grupo de niños queer que luchaban por un espacio propio en Nueva York justo antes de su muerte. Él dice de Sylvia y Marsha: “No sólo nos mostraron quiénes podíamos ser, sino también quiénes debería ser."

Al igual que los cientos de figuras del “Movimiento para Superar”, nunca sabremos los nombres de la gran mayoría de aquellos sobre cuyos hombros nos apoyamos. Pavlovsky diseñó su escultura para representar, en sus palabras, “los individuos anónimos de los que ahora no sabemos nada que vivieron la lucha por los derechos civiles y participaron en ella”.

Durante cinco noches de junio de 1969, hartos de ser maltratados, cientos de personas acudieron a Christopher Street para luchar y cuidarse unos a otros. Esos revolucionarios se apoyaron en los pioneros que los precedieron. En todo el país, personas inspiradas por Stonewall se organizaron en sus comunidades. Ese legado se convirtió en nuestro movimiento LGBTQ moderno.

Entre muchos que se esfuerzan por continuar con ese legado, agradezco ser guiado por la sabiduría de aquellos sobre cuyos hombros estoy. Cuando la presidenta de la junta directiva de GLAD, Joyce Kauffman, salió del armario en 1975, Stonewall estaba fresco. en sus palabras: “Da miedo estar fuera. Fue valiente salir a la calle y anunciar que eras gay. Incluso decir lesbiana era revolucionario. Era una existencia radical”. Con ese espíritu revolucionario, Joyce se convirtió en abogada dedicada a ayudar a las personas LGBTQ a imaginar, crear y proteger nuestras propias familias.

Al igual que las figuras de Pavlovsky que señalan el camino hacia arriba, Stonewall es un símbolo de esperanza en Estados Unidos y en todo el mundo. El Gerente de Participación Comunitaria de GLAD, Qwin Mbabazi, es un asilado y organizador de Uganda, "para muchos movimientos LGBTQ africanos". Qwin dice, “Stonewall es el epítome de la ESPERANZA. Es como ese pequeño destello de luz cuando todo se oscurece... [tú] sabes que ellos ganaron la gran pelea, y nosotros también podemos hacerlo.

Puede que estemos a mundos de distancia de la época de Stonewall, y la increíble esperanza y resiliencia, especialmente de los jóvenes LGBTQ, no permitirán que el reloj retroceda. Sin embargo, muchos revolucionarios de Stonewall nunca vieron el progreso que impulsaron. Y muchos de los desafíos que enfrentamos en 1969 persisten. La violencia policial, los jóvenes sin hogar y la discriminación institucionalizada todavía afectan a los más vulnerables entre nosotros.

Esto me recuerda la declaración del Dr. King sobre el imperativo moral del Movimiento por los Derechos Civiles de abordar la falta de vivienda, el desempleo y la pobreza en la comunidad negra. Nuestras luchas para poner fin a la injusticia racial y lograr la igualdad LGBTQ están entrelazadas; Nuestra lucha no termina hasta que todos en nuestra comunidad sean libres. Como las figuras en ese gran muro de roca, debemos escalar hasta alcanzar la verdadera justicia.

Esta temporada del Orgullo, 50 años desde Stonewall, debería ser una temporada de celebración y protesta. Como Sylvia le dijo a JD apenas una semana antes de su fallecimiento: "Sigan luchando, bebés".

Blog

Hoy soy una lesbiana declarada y orgullosa, y lo estoy aún más de ser la presidenta de la Junta Directiva de GLAD. Sin embargo, en el momento de los disturbios de Stonewall, hace 50 años, todavía no había salido del armario. Trabajaba junto a muchos otros en los movimientos contra el racismo y la guerra, pero, sinceramente, desconocía mi propia orientación sexual y probablemente no te habría creído si me hubieras contado sobre mi yo futuro.

Luego, en 1975, salí del armario, conocí a mi primera novia y me uní a lo que entonces se llamaba el Movimiento de Liberación Gay.

1977 Lesbian Contingent Pride photo

Marchando en el Orgullo en 1977. Ese soy yo frente a la pancarta.

Daba miedo salir y fue un acto de valentía increíble salir a la calle y anunciar que eras marica. Ser LGBTQ significaba vivir una existencia radical al margen de la sociedad. Y participar en el Orgullo fue un acto revolucionario.

En aquel entonces no había protecciones para las personas LGBTQ. De hecho, en muchos lugares, ser LGBTQ todavía estaba criminalizado. Precisamente por eso, en la década posterior a Stonewall, se fundó GLAD: para luchar por los derechos de las personas LGBTQ y garantizar un futuro mejor.

GLAD ha estado a la vanguardia del movimiento por los derechos LGBTQ desde entonces.

  • Décadas de 1970 y 1980: Nuestra primera demanda fue en respuesta a una operación encubierta contra hombres homosexuales en la Biblioteca Pública de Boston. Desafiamos las leyes estatales sobre sodomía en todo el país, demandamos para permitir que parejas de gays y lesbianas sean padres adoptivos, conseguimos una de las primeras bajas honorables para un miembro del servicio militar estadounidense señalado por ser gay y ganamos el derecho de los estudiantes de secundaria de todo el mundo a tener una cita. de cualquier género al baile de graduación.
  • Década de 1990: Ganamos una demanda en nombre de los miembros de Queer Nation que habían organizado un 'Kiss In' y fueron expulsados de un bar de Boston. Ganamos un innovador caso de adopción por parte de un segundo padre para una pareja del mismo sexo y una batalla contra la censura por una exposición fotográfica sobre familias de gays y lesbianas titulada “El amor hace una familia”. Llegamos hasta la Corte Suprema para garantizar que las personas que viven con VIH y SIDA estuvieran protegidas bajo la Ley de Estadounidenses con Discapacidades.
  • Década de 2000: Ganamos el derecho de una niña transgénero a usar ropa de niña en la escuela y lideramos la lucha por el matrimonio igualitario con victorias judiciales en Massachusetts y Connecticut. Obtuvimos una compensación del Fondo de Compensación a las Víctimas del 11 de Septiembre para una mujer que perdió a su pareja en el vuelo 11 de American Airlines y presentamos el primer desafío legal de múltiples demandantes a la Ley de Defensa del Matrimonio (DOMA).
  • Década de 2010: Tan solo en los últimos años, ganamos el caso de la Corte Suprema nacional que permitía casarse a parejas del mismo sexo y acusamos a Walmart de una demanda colectiva, la primera en su tipo, que desafiaba la discriminación contra los homosexuales. Luchamos con éxito para que una mujer transgénero fuera legítimamente trasladada a una prisión para mujeres desde el centro para hombres donde enfrentaba abusos diarios; la primera vez que esto sucede como resultado de una orden judicial. Y estamos demandando a la Administración Trump por su discriminatoria prohibición militar a las personas transgénero.

Esta es sólo una pequeña muestra de las peleas que hemos emprendido. Y hay mucho más por hacer.

Hemos pasado 40 años transformando la ley para transformar las vidas LGBTQ. No vamos a dar marcha atrás ahora. Y necesitamos tu ayuda para seguir avanzando.

Depende de todos nosotros seguir luchando. No importa qué. No importa la oposición. Cincuenta años después de Stonewall, debemos avanzar con la cabeza despejada y el corazón abierto.

Así es como GLAD ha creado un conjunto de protecciones para las personas LGBTQ que antes eran inauditas. Como brazo legal de un amplio movimiento de liberación, hemos ayudado a crear la posibilidad para que las personas LGBTQ vivan la vida que merecemos.

Junto al resto de la familia GLAD, voy a seguir luchando. Sigue resistiendo. Mantenga encendida la llama de la revolución LGBTQ.

Espero que te unas a mí.

En solidaridad,

Joyce Kauffman, short silver hair, rectangular glasses, coral shirt

Joyce Kauffman's signature

Joyce Kauffman
Presidente de la junta directiva de GLAD

 

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