Na infância, David O'Connor e Cathleen Finn viam o Dia de São Patrício como uma celebração de sua herança irlandesa. Mas, embora ambos sejam 100% irlandeses, como membros do Grupo Gay, Lésbico e Bissexual Irlandês-Americano de Boston (GLIB) no início da década de 1990, foi necessária uma ordem judicial para que marchassem no desfile anual do Dia de São Patrício em South Boston.

A luta pela inclusão no desfile levaria a uma batalha judicial de três anos que levaria a GLIB à Suprema Corte dos Estados Unidos no caso da GLAD, Hurley v. Grupo Gay, Lésbico e Bissexual Irlandês-Americano de Boston.

Em 1992, a GLIB se registrou para participar do desfile do Dia de São Patrício, um evento copatrocinado pela cidade de Boston e pelo Conselho de Veteranos de Guerra Aliados de South Boston. O Conselho de Veteranos – liderado pelo autodenominado veterano da Guerra da Coreia, John “Wacko” Hurley – rejeitou o registro do grupo, alegando que a GLIB representava uma “questão de segurança”.

A GLIB propôs não fazer nada mais do que marchar com uma faixa com o nome da organização.

Em 1992 e 1993, o grupo obteve ordens judiciais para marchar. Então, em vez de permitir que a GLIB marchasse em 1994, o Conselho de Veteranos cancelou o desfile imediatamente.

Quando o caso chegou à Suprema Corte dos EUA, no início de 1995, GLAD e GLIB haviam vencido sete vezes consecutivas. Em cada uma delas, um tribunal de Massachusetts confirmou o direito de pessoas LGB irlandesas-americanas de participar de um evento público e cívico em celebração à sua herança.

Mas, reformulando a luta da GLIB contra a discriminação como uma questão da Primeira Emenda, a Suprema Corte dos EUA, em junho de 1995, reverteu a decisão dos tribunais de Massachusetts.

Apesar da derrota, o caso em si representou um progresso significativo para a população LGB. O advogado da GLAD, John Ward, foi o primeiro advogado assumidamente gay a defender sua posição na Suprema Corte. A decisão escrita teve um tom respeitoso, e a Corte reconheceu que assumir-se e ser assumido são atos expressivos.

E a luta da GLIB contribuiu para a discussão sobre identidade e comunidade, sobre ser quem você é e ser incluído. Sobre ser 100% irlandês e ser 100% gay, lésbica ou bissexual.