مدونة

اليوم العالمي للدراج: الدراج والنضال من أجل حقوق مجتمع الميم

في يوم السحب العالمي هذا، تحتفل منظمة GLAD Law بتاريخ فناني السحب ودورهم في النضال من أجل حقوق مجتمع الميم.

لقد كان السحب، أو فن المبالغة المسرحية في الجنس، موجودًا منذ العصور القديمة، لكن فهمنا الحديث للسحب بدأ على محمل الجد في القرن التاسع عشر. ويليام دورسي سوانبدأ رجل أسود كان مستعبدًا سابقًا، باستضافة حفلات خاصة في منزله تُسمى "حفلات الراقصين"، حيث كان يؤديها بملابس نسائية أنيقة. كان يحضر هذه الحفلات في الغالب رفاقه من المستعبدين سابقًا. كان سوان تم اعتقاله عدة مرات طوال حياته، سُجن بتهمٍ مثل انتحال شخصية امرأة و"إدارة منزلٍ فوضوي"، وهو تعبيرٌ مُلطِّفٌ لإدارة بيت دعارة. بعد اتهامه بإدارة منزلٍ فوضوي عام ١٨٩٦ وحُكم عليه بالسجن عشرة أشهر، طلب عفوًا رئاسيًا من الرئيس جروفر كليفلاند. وبينما رفض الرئيس طلب سوان، كانت هذه هي المرة الأولى التي يُسجل فيها أن أمريكيًا يسعى إلى اتخاذ إجراء قانوني أو سياسي للدفاع عن مجتمع الميم، ويُعتبر المجتمع الذي تشكّل في قاعاته أول جماعة مقاومةٍ لمجتمع الميم.

استمرت حفلات مثل حفل سوان حتى القرن العشرين، وخاصةً في مدينة نيويورك. استضافت نهضة هارلم، وهي فترة ازدهار هائل في الفن الأسود، العديد من الفنانين السود المثليين الذين شاركوا وحضروا حفلات دراغ فاخرة. في جميع أنحاء البلاد وخارجها، ضمت عروض الفودفيل مُقلّداتٍ إناثًا في بداية القرن. في الوقت نفسه، بدأ الأشخاص الذين يُظهرون ذكوريةً مبالغًا فيها بالظهور في مشهد العروض. كان هؤلاء الفنانون بمثابة بداية... ملك السحب الحديثاستمرت أعمال السحب، في بعض الأحيان حتى في التيار الرئيسيحتى في الوقت الذي كان فيه المجتمع قاسيًا على المثليين جنسيًا. في حين أن العديد من العروض الشهيرة تُبرز أشكالًا مبالغًا فيها من الجندر الثنائي، فإن الدراغ يشمل ويحتفل باستكشاف التعبيرات بين هذا الجندر أو المنفصلة عنه تمامًا.  

كانت حفلات الدراغ أيضًا مساحةً للمنافسة. واكتسبت مسابقات الحفلات وحلقات المسابقات شعبيةً واسعةً في ستينيات القرن الماضي. وقد خففت مداهمات الشرطة للأماكن التي تستضيف الحفلات، بالإضافة إلى العنصرية في هذه المسابقات، من هذا الحضور المتزايد لفناني الدراغ. وردًا على التمييز الذي يُمارس في مسابقات الدراغ ومجال الدراغ الأوسع، أسست كريستال ولوتي لابيجا بيت لابيجا، أول دار رئيسية للدراغ، وبدأت باستضافة حفلات راقصة لتوفير مساحة لفناني الدراغ والأشخاص المثليين من ذوي البشرة الملونة ليزدهروا. تطور مفهوم دار الدراغ من تلك النقطة، وأصبح سمة من سمات المشهد، وغالبًا ما أصبح بمثابة عائلة مختارة حقيقية للشباب المثليين. في حين أن هذه الدور لم تكن منظمات مساعدة رسمية، إلا أن الشباب المثليين الذين انتهى بهم المطاف في الشارع، ورُفضوا من منازلهم بسبب هويتهم، غالبًا ما كانوا يتلقون الرعاية من رؤساء هذه الدور، ويُمنحون مكانًا للنوم وطعامًا، ومرشدين لرعايتهم ومساعدتهم.  

داهمت الشرطة أماكن المثليين بشكل متكرر خلال منتصف القرن العشرين، مستهدفةً ممثلات الـ"دراغ كوينز" والنساء المتحولات جنسيًا، ومن تحدوا الأعراف الجندرية بمعاملة وحشية للغاية. مُنعت الحانات في نيويورك وجميع أنحاء البلاد من خدمة "المثليين المعروفين"، وحُظر ارتداء ملابس الجنس الآخر، أو ارتداء الملابس المرتبطة عادةً بالجنس الآخر. ورغم هذه القوانين والرقابة العنيفة على حانات المثليين، استمر أفراد مجتمع الميم في التجمع في هذه الأماكن المجتمعية.

في يونيو/حزيران 1969، داهمت الشرطة فندق ستونوول في ويست فيليدج، نيويورك، في عملية شهيرة. هذه المرة، قاوم الزبائنلأيام، احتجّ أعضاء مجتمع الميم في نيويورك، رافضين الترهيب والهجوم لممارستهم حياةً أصيلة. كان أحد قادة انتفاضة ستونوول ستورمي دي لارفيري، ملك السحب وناشط في حركة تحرير المثليين.

شكلت هذه الاحتجاجات بداية حركة حقوق المثليين الحديثة، والتي تضمنت تأسيس العديد من المنظمات الناشطة من قِبل ملكات الدراغ في نيويورك، مثل جبهة تحرير كوينز (QLF) وحركة ثوار العمل المتحولين جنسياً في الشوارع (STAR). تأسست STAR على يد مارشا ب. جونسون و سيلفيا ريفيرا، اثنتان من ملكات الدراغ وامرأتان متحولتان جنسيًا في طليعة انتفاضة ستونوول. أسس جونسون وريفيرا منظمة STAR استنادًا إلى كيفية خدمة بيوت الدراغ للمجتمع، حيث وفرت مساكن ومساعدة للشباب المثليين المشردين والعاملين في مجال الجنس. شاركت STAR وQLF في الاحتجاجات والاعتصامات، وضغطتا من أجل قوانين مناهضة للتمييز، ومظاهرات الفخر.

لم تقتصر مشاركة فناني الدراغ في النشاط السياسي على نيويورك. ففي سان فرانسيسكو، ارتدت راهبات التسامح الدائم ملابس دراغ مستوحاة من الراهبات أثناء عملهن على توفير التوعية بشأن الإيدز والجنس الآمن، والاحتجاج من أجل الحماية، إلى جانب جمع التبرعات لخدمة مجتمعات المثليين المحلية. في التسعينيات، ملكة السحب التي كانت تعيش في شيكاغو جوان جيت بلاك ترشح لمنصب عمدة المدينة ثم لمنصب الرئيس على قائمة حزب الأمة الكويرية. لم يكن هدف حملاتهم هو الفوز بمناصب سياسية بل زيادة تسليط الضوء على القضايا المتعلقة بالمثليين، وخاصة أزمة الإيدز المستمرة في ذلك الوقت، حيث كان بلاك مدافعًا عن حقوق المثليين في المنظمة الوطنية Act Up.    

منذ مطلع القرن الحادي والعشرين، شقّت فنون الدراج طريقها إلى التيار الرئيسي. عروض المسابقات، وخاصةً سباق السحب روبول، سلطوا الضوء على ملكات الدراغ. استخدم الكثيرون هذه المنصة الجديدة للدفاع عن حقوق مجتمع الميم. تحدث بوب، ملك الدراغ، عن تجربته في تم اعتقاله في احتجاج عام 2011 من أجل المساواة في الزواج والزج بهم في السجن وهم يرتدون ملابس نسائية كاملة. تستخدم ملكات الجمال في جميع أنحاء البلاد أصواتهن للمطالبة بحقوق المثليين، سواءً من خلال منصات رئيسية مثل سباق السحب أو داخل مجتمعهم الخاص.

في السنوات الأخيرة، أصبح السحب مستهدفة بالقوانين التمييزية في العديد من الولايات. في ولاية تينيسي، تم اقتراح قانون يحظر أي أداء يتضمن "انتحال شخصية ذكر أو أنثى" في الأماكن العامة أو أمام الأطفال. تم اقتراح مشاريع قوانين ذات أهداف مماثلة في العديد من الولايات الأخرى على مستوى البلاد، وقد أقرت ولايتا مونتانا وتينيسي حظرهما في عام 2023. ومع ذلك، فإن كلا منهما غير قابل للتنفيذ حاليًا بسبب الإجراءات القانونية المتخذة ضدهما. تستهدف جميع هذه المحظورات السحب من خلال إضفاء طابع جنسي عليه ووصمه، بالإضافة إلى إزالته من سياقه النشط والفني. تم أداء السحب في جميع أنواع الأماكن، بما في ذلك الغناء الجماعي ووجبات الإفطار المتأخر وقراءات كتب القصص لسنوات. ولكن في الولايات التي أقرت هذه المحظورات، ستُعتبر محتوى للبالغين، وسيُعاقب القانون على وجود جميع الأعمار في الجمهور.  

لأكثر من قرن، كان الدراغ ومن يمارسونه في طليعة التنظيم والنشاط الكويري. الدراغ فعلٌ متجاوزٌ بطبيعته، يُعرّف بمقاومة المفاهيم التقليدية للجندر. هذه المقاومة الظاهرة جعلت فناني الدراغ هدفًا للهجمات السياسية والقمع، لكنها أتاحت لهم أيضًا السعي نحو عالم أفضل لمجتمع الميم. ستواصل منظمة GLAD Law الدفاع عن حقوق جميع الناس في التعبير عن أنفسهم بصدق ودون تمييز.

احتفل معنا في الحفل الصيفي السنوي الرابع والأربعون لـ GLAD Law في ٢٦ يوليو ٢٠٢٥، في بروفينستاون، ماساتشوستس. مُقدّمة الحفل لهذا العام هي أيقونة الدراغ والناشطة في مجال حقوق مجتمع الميم، فارلا جين ميرمان.