Блог

Международный день дрэг-культуры: дрэг-культура и борьба за права ЛГБТК+

В этот Международный день дрэг-шоу организация GLAD Law отмечает историю дрэг-артистов и их роль в борьбе за права ЛГБТК+..

Дрэг-шоу, или искусство театрального преувеличения пола, существует с древних времен, но наше современное понимание дрэг-шоу началось всерьез в XIX веке. Уильям Дорси Суонн, бывший раб, чернокожий мужчина, начал устраивать у себя дома частные балы, называемые «драгами», где он выступал в элегантных женских нарядах. Эти балы посещали в основном бывшие рабы. Суонн был арестовывали несколько раз На протяжении всей своей жизни он обвинялся в таких преступлениях, как выдача себя за женщину и «содержание дома беспорядков», что было эвфемизмом для содержания публичного дома. После того, как в 1896 году ему было предъявлено обвинение в содержании дома беспорядков и приговорено к десяти месяцам тюремного заключения, он обратился к президенту Гроверу Кливленду с просьбой о помиловании. Хотя президент отклонил просьбу Суонна, это был первый в истории случай, когда американец пытался предпринять юридические или политические действия в защиту сообщества ЛГБТК+, а сообщество, образовавшееся в его доме, считается первой группой сопротивления ЛГБТК+.

Балы, подобные балу Суонна, продолжались и в XX веке, особенно в Нью-Йорке. Гарлемский ренессанс, период бурного роста афроамериканского искусства, привлёк множество квир-артистов, которые принимали участие и посещали экстравагантные дрэг-балы. В начале века по всей стране и за рубежом в водевилях выступали женщины-имитаторы. В то же время на сцену перформанса начали выходить артисты, изображающие преувеличенную мужественность. Эти артисты положили начало… современный дрэг-король. Трансвеститы сохранялись, иногда даже в мейнстриме, даже когда общество было не слишком благосклонно к квир-людям. В то время как многие известные выступления демонстрируют преувеличенные формы бинарного гендера, дрэг-культура включает и прославляет исследование выражений, существующих между этой бинарностью или полностью от неё оторванных.  

Дрэг-балы также были площадкой для соревнований. Соревнования по дрэг-балам и конкурсы красоты приобрели популярность в 1960-х годах. Этот всплеск активности дрэг-артистов, в основном королев, был сдержан как полицейскими рейдами на места проведения балов, так и расизмом на этих соревнованиях. В ответ на дискриминацию, с которой сталкивались участники дрэг-конкурсов и дрэг-сцены в целом, Кристал и Лотти Лабейха основали… Дом ЛаБейха, первый крупный дрэг-хаус, и начал проводить балы, чтобы создать пространство для процветания дрэг-артистов и квир-людей нетрадиционной сексуальной ориентации. С этого момента концепция дрэг-хауса развилась, став неотъемлемой частью сцены и часто становясь настоящей семьей для молодых квир-людей. Хотя «Хаусы» не были формализованными организациями помощи, квир-подростки, оказавшиеся на улице, отвергнутые из-за своей идентичности, часто попадали под опеку руководителей «Хаусов», которые предоставляли им кров, еду и наставников, которые заботились о них и помогали им.  

В середине XX века полиция часто устраивала рейды в квир-пространства, подвергая особенно жестокому обращению дрэг-квин, трансгендерных женщин и людей, нарушавших гендерные нормы. Барам Нью-Йорка и по всей стране не разрешалось обслуживать «известных гомосексуалов» и запрещалось ношение одежды в одежде противоположного пола. Несмотря на эти законы и жесткие меры полиции в гей-барах, представители ЛГБТК+ продолжали собираться в этих общественных местах.

В июне 1969 года полиция совершила знаменитый рейд в гостиницу «Стоунволл Инн» в Вест-Виллидж, штат Нью-Йорк. На этот раз покровители дали отпорВ течение нескольких дней представители ЛГБТК+ сообщества Нью-Йорка протестовали, отказываясь поддаваться запугиваниям и нападкам за свою аутентичную жизнь. Одним из лидеров Стоунволлского восстания был Сторме ДеЛарвери, дрэг-король и активист движения за освобождение геев.

Эти протесты положили начало современному движению за права геев, которое включало создание нескольких активистских организаций дрэг-квин в Нью-Йорке, таких как «Фронт освобождения королев» (QLF) и «Революционеры уличных трансвеститов» (STAR). STAR была основана Марша П. Джонсон и Сильвия Ривера, две дрэг-квин и трансгендерные женщины, стоявшие на передовой Стоунволлского восстания. Джонсон и Ривера создали STAR, вдохновлённые тем, как дрэг-хаусы служили обществу, предоставляя жильё и помощь бездомной квир-молодежи и секс-работницам. STAR и QLF участвовали в протестах, сидячих забастовках, борьбе за антидискриминационные законы и демонстрациях гордости.

Участие дрэг-исполнителей в активизме никогда не было эксклюзивным для Нью-Йорка. В Сан-Франциско организация «Сёстры вечного снисхождения» в дрэг-одежде, напоминавшей монашескую, работала над просвещением по вопросам СПИДа и безопасного секса, протестовала за защиту прав, а также собирала средства для местных квир-сообществ. В 90-х годах чикагская дрэг-квин Джоан Джетт Блэкк баллотировался на пост мэра, а затем на пост президента от партии Queer Nation. Целью их кампаний было не завоевание политической должности, а, скорее, привлечение внимания к проблемам ЛГБТ-сообщества, особенно к продолжающемуся в то время кризису СПИДа, поскольку Блэкк был активистом национальной организации Act Up.    

С начала XXI века дрэг-шоу стало популярным. Конкурсы, особенно Drag Race РуПола, привлекли внимание к дрэг-квин. Многие использовали эту новую платформу для защиты прав ЛГБТК+. Боб-дрэг-квин рассказал о своём опыте арестован на акции протеста за равенство браков в 2011 году и попасть в тюрьму, будучи одетым в дрэг-образ. Королевы по всей стране используют свои голоса, чтобы бороться за права ЛГБТ-сообщества, будь то через такие крупные мейнстримные площадки, как Дрэг-рейсинг или в пределах своего собственного сообщества.

В последние годы дрэг-шоу стало подвергаются дискриминационным законам во многих штатах. В Теннесси был предложен закон, запрещающий любые выступления с «мужским или женским олицетворением» в общественных местах или перед детьми. Законопроекты с аналогичными целями были предложены в нескольких других штатах по всей стране, а Монтана и Теннесси приняли свои запреты в 2023 году. Однако оба они в настоящее время не имеют юридической силы из-за судебных исков, принятых против них. Все эти запреты направлены против дрэг-культуры, сексуализируя и стигматизируя ее, а также исключая ее из активистского и художественного контекста. Дрэг-культура исполнялась в самых разных ситуациях, включая хоровое пение, бранчи и чтения сказок в течение многих лет. Но в штатах, которые приняли эти запреты, они будут считаться контентом для взрослых, и присутствие в аудитории людей всех возрастов будет караться законом.  

Уже более века дрэг-культура и её представители находятся в авангарде квир-организаций и активизма. Дрэг-культура — это по своей сути трансгрессивное действие, определяемое сопротивлением традиционным представлениям о гендере. Это видимое сопротивление сделало дрэг-артистов объектами политических атак и преследований, но также позволило им бороться за лучший мир для сообщества ЛГБТК+. GLAD Law продолжит защищать право всех людей на самовыражение, не допуская дискриминации.

Отпразднуйте с нами в 44-я ежегодная летняя вечеринка GLAD Law 26 июля 2025 года в Провинстауне, штат Массачусетс. Ведущая этого года — дрэг-икона и активистка ЛГБТК+ Варла Джин Мерман.