Le dossier de la Résistance : nous n'avons pas besoin d'être réparés

Blog de Ricardo Martinez (il/lui), directeur exécutif

Quand j'avais 12 ans, mes parents ont tenu notre seule et unique réunion de famille. Ils nous ont installés, mes frères et sœurs et moi, sur le canapé du salon et ont proclamé que si nous « décidions » d'être gays, ils étaient tout à fait d'accord. Nous étions aimés, quoi qu'il arrive. Puis ils nous ont renvoyés dans nos chambres. 

C'était gênant. C'était les années 90. Ils étaient de fervents catholiques. Leur langage n'était pas parfait, mais leur intention était claire : Nous étions en sécurité dans notre maison, tels que nous étions. 

Je n'ai pleinement compris le poids de ce moment qu'en grandissant, jusqu'à ce que j'entende les histoires d'autres personnes queer qui ont grandi et fait leur coming out. Au fil de ma vie, de mes voyages et de mes relations au sein de la communauté LGBTQ+, j'ai constaté combien ces histoires étaient souvent façonnées par un manque d'acceptation. Parfois, il s'agissait d'une désapprobation silencieuse, parfois d'un silence tendu. Souvent, c'était un rejet catégorique. Certaines personnes ont raconté avoir été envoyées en « thérapie » de conversion par des familles qui avaient cru les aider et qui, à l'époque, ne voyaient pas le mal causé. 

La thérapie de conversion fait référence à une gamme de pratiques discréditées et dangereuses qui visent à modifier l'orientation sexuelle ou l'identité de genre d'une personne. Ces pratiques n'ont aucun fondement scientifique ou médical, et leurs conséquences peuvent être dévastatrices. Les survivants décrivent souvent des traumatismes durables, des sentiments de honte, de dépression, d'anxiété et même des idées suicidaires. Cette pratique repose sur l'idée fausse que les personnes LGBTQ+ sont brisées et ont besoin d'être réparées.  

Nous n'avons pas besoin d'être réparés. 

La semaine dernière, la Cour suprême des États-Unis a entendu les arguments de Chiles c. Salazar, une affaire contestant la loi du Colorado de 2019 protégeant les mineurs contre les thérapies de conversion. Comme près de la moitié des États du pays, le Colorado a adopté cette loi pour protéger les jeunes de ces mêmes dangers. Mais maintenant, une thérapeute nommée Kaley Chiles, représentée par le groupe conservateur Alliance Defending Freedom (ADF), soutient que la loi viole ses droits garantis par le Premier Amendement. Elle affirme que le traitement qu'elle propose, la thérapie par la parole, est de la « pure parole » et ne peut donc pas être soumis à la réglementation de l'État. 

GLAD Law a déposé un mémoire d'amicus curiae auprès de la Cour, partageant des témoignages illustrant les dommages durables causés par les thérapies de conversion. L'un d'eux était celui de Matt Salmon. Adolescent mormon pratiquant, Matt s'est tourné vers une thérapie de conversion dans l'espoir qu'elle l'aiderait à vivre en accord avec sa foi. Au lieu de cela, il s'est senti isolé, honteux et émotionnellement brisé. Sa relation avec sa famille a été profondément affectée. Aujourd'hui encore, des décennies plus tard, ils tentent toujours de guérir de ce que cette expérience a brisé. 

Les arguments avancés par l'ADF et Chiles dans cette affaire déformer ce qui est réellement en jeuLa loi du Colorado n'interdit pas les conversations sur la foi ou l'identité. Elle n'empêche pas les thérapeutes d'aider leurs clients à aborder les questions de genre, de sexualité et de croyances. Elle interdit les pratiques – pratiquées par des praticiens titulaires d'une licence médicale délivrée par un État – qui ont été discréditées et dont les effets néfastes ont été maintes fois démontrés. 

Si la Cour se range du côté de Chiles, cela pourrait créer un précédent troublantUne mesure qui limiterait la capacité des États à réglementer non seulement les thérapies de conversion, mais aussi d'autres formes de pratiques néfastes pour la santé mentale. Elle enverrait le message que la protection de la liberté d'expression inclut la protection du droit d'utiliser ce discours pour mettre en danger des enfants vulnérables. 

Mais ce cas il ne s'agit pas seulement de thérapie ou d'orthophonieIl s'agit de savoir si les personnes LGBTQ+, et en particulier les enfants, sont autorisées à grandir sans qu'on leur dise que quelque chose à leur sujet est fondamentalement répréhensible. Il s'agit de savoir si nous croyons que chacun mérite de vivre sans honte imposée. 

Pour beaucoup d'entre nous, le simple fait d'exister avec honnêteté est un acte de défiance silencieuse. La liberté de vivre authentiquement, d'accepter qui nous sommes sans excuse, contraste fortement avec les cases rigides dans lesquelles d'autres tentent encore de nous imposer. Ainsi, notre existence même est une résistance. Un refus d’être transformé en quelque chose que nous ne sommes pas. 

Je repense à cette réunion de famille embarrassante, quand j'avais 12 ans. Mes parents n'avaient pas les mots justes, mais ils m'ont donné quelque chose qui allait se révéler incroyablement rare : le sentiment que j'allais bien. Que j'étais aimé, parfaitement fait et libre d'être moi-même.  

Chaque enfant mérite au moins cela. Espérons que la Cour sera d'accord. 

Ce qu'il faut savoir, ce qu'il faut faire :

  •  Vous avez manqué notre briefing sur les affaires et les pétitions devant la Cour suprême cette année ? Découvrez l'enregistrement pour ce qui est en jeu et ce que vous devez savoir. 
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  •  S'inscrire pour notre discussion communautaire gratuite le 5 novembre pour découvrir ce que les dirigeants de l'État et de la défense des droits peuvent et doivent faire pour protéger les droits et les protections LGBTQ+.
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  • « En fin de compte, nous sommes tous simplement des personnes qui essaient de vivre leur vie et de trouver leur bonheur. Personne ne devrait rendre ce processus plus difficile pour qui que ce soit. » En savoir plus sur Nic Talbott, un plaignant dans notre contestation de l'interdiction militaire des transgenres et l'un des OUT 100 de cette année. 

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