O Resumo da Resistência: Não Precisamos de Conserto

Blog de Ricardo Martínez (ele/dele), Diretor Executivo

Quando eu tinha 12 anos, meus pais realizaram a nossa única reunião familiar. Eles sentaram meus irmãos e eu no sofá da sala e proclamaram que, se "decidíssemos" ser gays, para eles estava tudo bem. Éramos amados, não importava o que acontecesse. Depois, nos mandaram de volta para nossos quartos. 

Foi estranho. Eram os anos 90. Eles eram católicos devotos. A linguagem deles não era perfeita, mas a intenção era clara: estávamos seguros em nossa casa, exatamente como estávamos. 

Só entendi completamente o peso daquele momento quando fiquei mais velha — até começar a ouvir histórias de crescimento e de revelação de outras pessoas queer. À medida que fui avançando na vida, viajando e construindo relacionamentos na comunidade LGBTQ+, percebi como essas histórias eram frequentemente moldadas pela falta de aceitação. Às vezes, era uma desaprovação silenciosa, às vezes um silêncio tenso. Muitas vezes, era uma rejeição total. Algumas pessoas contaram que foram encaminhadas para "terapia" de conversão por famílias que foram levadas a acreditar que estavam ajudando e que, na época, não conseguiam enxergar o mal que estava sendo causado. 

A terapia de conversão refere-se a uma série de práticas desacreditadas e perigosas que buscam mudar a orientação sexual ou a identidade de gênero de uma pessoa. Essas práticas não têm base científica ou médica, e suas consequências podem ser devastadoras. Sobreviventes frequentemente descrevem traumas duradouros, sentimentos de vergonha, depressão, ansiedade e até mesmo ideação suicida. É uma prática enraizada na falsa ideia de que pessoas LGBTQ+ estão quebradas e precisam ser consertadas.  

Não precisamos de conserto. 

Na semana passada, o Supremo Tribunal dos EUA ouviu argumentos em Chiles v. Salazar, um caso que contesta a lei de 2019 do Colorado que protege menores da terapia de conversão. Como quase metade dos estados deste país, o Colorado aprovou esta lei para proteger os jovens desses mesmos males. Mas agora, uma terapeuta chamada Kaley Chiles, representada pelo grupo conservador Alliance Defending Freedom (ADF), argumenta que a lei viola seus direitos garantidos pela Primeira Emenda. Ela afirma que o tratamento que ela oferece, terapia da fala, é “discurso puro” e, portanto, não pode estar sujeito à regulamentação estatal. 

A GLAD Law apresentou um amicus curiae ao Tribunal, compartilhando histórias que ilustram os danos duradouros da terapia de conversão. Uma delas foi a de Matt Salmon. Como um adolescente mórmon devoto, Matt recorreu à terapia de conversão na esperança de que ela o ajudasse a viver em harmonia com sua fé. Em vez disso, ela o deixou se sentindo isolado, envergonhado e emocionalmente fragmentado. Seu relacionamento com a família sofreu profundamente. Mesmo agora, décadas depois, eles ainda estão tentando se recuperar do que aquela experiência destruiu. 

Os argumentos da ADF e de Chiles apresentados neste caso deturpar o que está realmente em jogoA lei do Colorado não proíbe conversas sobre fé ou identidade. Não impede que terapeutas ajudem clientes a lidar com questões sobre gênero, sexualidade e crença. O que ela proíbe são práticas — praticadas por profissionais que obtiveram licença médica de um estado — que foram desacreditadas e que, repetidas vezes, demonstraram causar danos. 

Se o Tribunal ficar do lado de Chiles, poderia criar um precedente preocupante. Uma que limite a capacidade dos Estados de regulamentar não apenas a terapia de conversão, mas também outras formas de práticas prejudiciais à saúde mental. Enviaria a mensagem de que proteger a liberdade de expressão inclui proteger o direito de usar essa liberdade de expressão para colocar crianças vulneráveis em perigo. 

Mas este caso não se trata apenas de terapia ou fala. A questão é se pessoas LGBTQ+ — especialmente crianças — podem crescer sem que alguém lhes diga algo fundamentalmente errado sobre elas. A questão é se acreditamos que todos merecem viver livres da vergonha imposta. 

Para muitos de nós, simplesmente existir com honestidade é um ato de desafio silencioso. A liberdade de viver autenticamente, de aceitar quem somos sem pedir desculpas, contrasta fortemente com as caixas rígidas em que outros ainda tentam nos forçar a entrar. Dessa forma, nossa própria existência é resistência. Uma recusa em ser transformado em algo que não somos. 

Lembro-me daquela reunião familiar constrangedora quando eu tinha 12 anos. Meus pais não tinham as palavras certas, mas me deram algo que se provaria incrivelmente raro: a sensação de que eu estava bem. De que eu era amado, perfeito e livre para ser eu mesmo.  

Toda criança merece pelo menos isso. Esperemos que o Tribunal concorde. 

O que saber, o que fazer:

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