Блог

Месяц наследия американцев азиатского происхождения и выходцев с островов Тихого океана (AAPI) — это возможность подчеркнуть важную роль ЛГБТК+ в сообществе AAPI и проанализировать достигнутый прогресс, а также предстоящую работу по защите равенства и инклюзивности. Присоединяйтесь к нам, чтобы вместе исследовать разнообразие идентичностей и историй представителей ЛГБТК+ азиатского и тихоокеанского происхождения и отпраздновать их выдающийся путь в этот месяц признания и признательности.

Нелли Вонг, Китти Цуй, Мерл Ву и группа Unbound Feet

Родился в

кожа желтых женщин

мы рождены

в доспехи воинов.

– Китти Цуй-Цуй, К. (1989). История разговоров в Чайнатауне. В сборнике «Зажигая волны: Антология произведений, написанных американскими женщинами азиатского происхождения и о них».

Искусство всегда играло решающую роль в борьбе за права ЛГБТК+, как это продемонстрировали Нелли Вонг, Китти Цуй и Мерл Ву. Китти Цуй родилась в Гонконге, Нелли Вонг — в Окленде в семье китайских иммигрантов, а Мерл Ву — в Сан-Франциско в семье китайцев и корейцев. В 1979 году эти трое основали феминистскую перформанс-группу Unbound Feet. Группа предоставила американцам азиатского происхождения и представителям ЛГБТК-сообщества безопасное пространство для общения, поддержки и общения.

Благодаря своей работе в китайском квартале Сан-Франциско, в то время квир-женщины китайского происхождения начали метафорически «развязывать» ноги. Это ознаменовало собой поворотный момент в их жизни, направленный на самопознание, расширение прав и возможностей и освобождение.

Кульминацией работы Unbound Feet стало участие в первой Национальной конференции лесбиянок и геев третьего мира, состоявшейся в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1979 году. Их новаторские усилия по повышению осведомленности, продвижению инклюзивности и защите прав ЛГБТК+ оставили неизгладимое наследие, вдохновляя и придавая силы квир-азиатам в их борьбе за видимость, принятие и равенство.

Алок Вайд-Менон 

Алок Вайд-Менон — перформансист, писатель и активист, выступающий на стыке своей идентичности как гендерно-неконформного человека и человека южноазиатского происхождения. Алок открыто говорит о специфических проблемах и дискриминации, с которыми сталкиваются представители ЛГБТК+, также являющиеся частью маргинализированных расовых и этнических сообществ. Они выступают за интерсекциональные подходы к социальной справедливости и активизму.

Будучи перформансистами, Алок использует своё искусство и творчество, чтобы бросить вызов общественным нормам и ожиданиям, связанным с гендером и идентичностью. Они выступают на сценах, в галереях и в социальных сетях, используя моду, поэзию и другие формы искусства, чтобы выразить свою гендерную идентичность и способствовать принятию себя и самовыражению других. Они являются авторами Женщина на публике (2017), За пределами гендерной бинарности (2020) и Твоя рана/Мой сад (2021); они также являются создателями #DeGenderFashion — социальной медиа-инициативы по дегендеризации в индустрии моды и красоты.

В знак признания их работы Алок был удостоен звания первого приглашенного ЛГБТК-исследователя в Пенсильванском университете, а также премии GLAAD Media Award и премии Stonewall Foundation Visionary Award.

Каумакива Канака'оле 

Каумакива Канака’оле, научившаяся хуле и гавайской музыке в юном возрасте под руководством своей матери, Кекухи Канахеле, и бабушки, покойной Эдит Канака’оле, стала известным гавайским музыкантом, танцовщицей хулы и культурным деятелем. Каумакаива создаёт одни из самых оригинальных произведений современной гавайской музыки, черпая вдохновение в памяти предков, практике хулы и мелодичных песнопениях. Каумакаива органично сочетает гавайскую культуру и современные веяния в захватывающей музыке.

Помимо своей музыкальной и танцевальной деятельности, Каумакива Она также является культурологом и выступает за сохранение гавайской культуры. Она работала над популяризацией гавайского языка и традиционных практик, а также участвовала в мероприятиях по защите гавайских земель и природных ресурсов.

Каумакива сказал: «Трансгендерное сообщество всегда существовало [на Гавайях]. Третий гендер — не редкость в большинстве культур коренных народов и аборигенов. Полинезия не является исключением, особенно на Гавайях. Древние коренные народы принимают все грани и формы гендера, одновременно пытаясь найти баланс между колониализмом и западным религиозным гнётом».

Роза Бамбергер 

В 1965 году восемь женщин тайно встретились, чтобы сформировать Дочери БилитисЦелью этой группы было оказание поддержки, защита интересов и создание сообщества для лесбиянок в то время, когда гомосексуальность подвергалась сильной стигматизации и была противозаконной во многих частях США. Организация проводила общественные мероприятия, выпускала ежемесячный журнал «The Ladder» и занималась активизмом, направленным на защиту прав лесбиянок и повышение их прозрачности.

Желая найти безопасное место для танцев и новых знакомств, филиппинка Роуз Бамбергер и её жена Розмари Слипен организовали встречу, которая официально стала организацией «Дочери Билитис». Бамбергер сыграла решающую роль в объединении нескольких женщин, включая Дель Мартин и Филлис Лион, которые впоследствии стали известны как основательницы организации. Несмотря на то, что она была её членом недолго, её вклад в развитие организации был навсегда замечен.

У Бамбергер были обоснованные опасения по поводу собственной безопасности из-за потенциальных последствий, которые могло повлечь за собой публичное признание её сексуальной ориентации. В 1950-х годах она часто меняла работу: работала оператором станка, изготовителем щёток или фабричной работницей, что вынуждало её менять место жительства как минимум пять раз. Как и многие женщины её времени, Бамбергер боялась последствий каминг-аута и поклялась создать безопасное пространство для женщин всех возрастов. Роуз Бамбергер была основательницей организации «Дочери Билитис», хотя и недолго оставалась в её рядах. Она — одна из многих цветных женщин, участвующих в движении за права ЛГБТК+, но её имя было забыто или вычеркнуто из истории.

ЧРистофер Ли 

Кристофер Ли — американский активист ЛГБТК+ и борьбы с ВИЧ/СПИДом. Он наиболее известен своей правозащитной, образовательной и общественной деятельностью, связанной с правами ЛГБТК+, повышением осведомленности о ВИЧ/СПИДе и вопросами социальной справедливости. Крис Ли был активным защитником прав ЛГБТК+ в цветных сообществах.

Кристофер Ли сыграл важную роль в принятии «Закон об уважении после смерти», также известный как AB 1577, в Калифорнии в 2014 году. Закон «Об уважении после смерти» требует, чтобы в свидетельствах о смерти гендерная идентичность человека точно отражалась, если она отличается от пола, изначально указанного в свидетельстве о рождении. Принятие этого закона способствует обеспечению уважения достоинства и идентичности трансгендерных и гендерно неконформных людей после их смерти. Кристофер Ли был видным сторонником этого закона и сотрудничал с законодателями штата Калифорния, чтобы способствовать его принятию.

Так Ямамото

Будучи соучредителем Asian Pacific Lesbian & Gays, первой официальной организации, созданной для удовлетворения особых потребностей квир-американцев азиатского происхождения и жителей тихоокеанских островов в США, Такенори «Так» Ямамото стал значимой фигурой в истории ЛГБТК+.

Выросший в большой семье, Ямамото был одним из 120 000 американцев японского происхождения, которые были насильственно выселены с Западного побережья из-за подписания президентом Франклином Д. Рузвельтом Указ 9066 19 февраля 1942 года. Семья Ямамото была отправлена в Постон, штат Аризона, один из десяти американских концлагерей, где содержались японоамериканцы во время Второй мировой войны. Его семья провела три года в пустыне Аризоны за колючей проволокой. После войны Ямамото покинул Постон и вернулся в Лос-Анджелес. После окончания средней школы он вступил в армию США и служил в Германии.

Он был первым открытым геем-президентом любого отделения Лига японо-американских граждан (JACL) – национальная организация, занимающаяся продвижением и сохранением японо-американского наследия и гражданских прав. Его избрание на эту должность в сиэтлском отделении JACL в 1985 году стало важной вехой в расширении представительства ЛГБТК+ в японо-американском сообществе.

Амао Леота Лу

Амао Леота Лу родилась в 1971 году в Окленде, Новая Зеландия. В 1980-х годах она иммигрировала в Сидней вместе с частью своей семьи из самоанской диаспоры. Путешествуя в начале двадцатых годов, она осознала свою гендерную идентичность как женщины и фаафафине. Фаафафине играют третью гендерную или небинарную роль на Самоа, в Американском Самоа и в самоанской диаспоре. Она использует перформансы для пропаганды идентичности фаафафине, особенно в западных ЛГБТК+ пространствах. Эти перформансы сочетают в себе идеи гендерной идентичности и тихоокеанской культуры.

На самом первом тихоокеанском мероприятии в рамках фестиваля Midsumma в Мельбурне она исполнила пьесу под названием «Pacific Essence: Tales of a Migrant Plantation», которая была поставлена в Музее иммиграции.

Её выступления — часть «культового феномена», где квир-перспективы сочетаются с «созданием знаний коренных народов». Леота Лу также открыто говорит о дискриминации, с которой до сих пор сталкиваются представители разных полов в общинах тихоокеанских островов. Ранее она работала в качестве социального работника.

Trung le Nguyen

Trung le Nguyen, он же @Trungles, — графический романист и иллюстратор.

Трунг родился в лагере беженцев в филиппинской провинции Палаван и вырос в Миннесоте. Он начал рисовать комиксы в средней школе, но бросил это занятие в колледже. В 2012 году он получил степень бакалавра по студийному искусству со специализацией по истории искусств в Университете Хэмлайн.

Работы Трунга отличаются использованием традиционной туши и карандаша, а также отсылками к вьетнамской графике, сёдзё-манге и известной детской литературе. Он называет Гарри Кларка, Генриха Лефлера и Роуз О’Нил своими вдохновителями. «Волшебная рыба», дебютный оригинальный графический роман Трунга, был выпущен 13 октября 2020 года издательством Random House Graphic, подразделением Penguin Random House.

Трунг получил две премии Харви, премию Romics (Италия), премию Ангулема (Франция), номинацию на премию GLAAD и номинацию на премию Эйснера.

В дополнение к людям, которых мы выделили, Эми Суэёши описывает вклад, который представители сообщества ЛГБТК+ AAPI внесли на протяжении всей истории Дыша огнём: вспоминая азиатско-тихоокеанский активизм американцев в квир-истории.