Tháng Di sản Người Mỹ gốc Á và Đảo Thái Bình Dương (AAPI) là thời điểm để tôn vinh vai trò quan trọng của cộng đồng LGBTQ+ trong cộng đồng AAPI và nhìn lại những tiến bộ đã đạt được cũng như những nỗ lực còn lại trong việc thúc đẩy bình đẳng và hòa nhập. Hãy cùng chúng tôi khám phá những bản sắc và câu chuyện đa dạng của cộng đồng LGBTQ+ gốc Á và Đảo Thái Bình Dương, đồng thời tôn vinh hành trình đáng nhớ của họ trong tháng tri ân và ghi nhận này.

Nellie Wong, Kitty Tsui, Merle Woo và Unbound Feet

Sinh ra vào

da của phụ nữ vàng

chúng ta được sinh ra

vào bộ áo giáp của chiến binh.

– Kitty Tsui- Tsui, K. (1989). Chuyện kể ở Phố Tàu. Trong cuốn Tạo Sóng: Tuyển tập các tác phẩm của và viết về phụ nữ Mỹ gốc Á.

Nghệ thuật luôn đóng vai trò then chốt trong cuộc đấu tranh cho quyền của cộng đồng LGBTQ+, như Nellie Wong, Kitty Tsui và Merle Woo đã chứng minh. Kitty Tsui sinh ra ở Hồng Kông, Nellie Wong sinh ra ở Oakland trong một gia đình nhập cư gốc Hoa, và Merle Woo sinh ra ở San Francisco trong một gia đình gốc Hoa và Hàn Quốc. Ba người này đã thành lập nhóm biểu diễn nữ quyền Unbound Feet vào năm 1979. Nhóm đã mang đến cho người Mỹ gốc Á và cộng đồng LGBTQ một không gian an toàn để chia sẻ, hỗ trợ và kết nối lẫn nhau.

Nhờ công việc của mình, trong thời gian ở khu phố Tàu San Francisco, những người phụ nữ đồng tính gốc Hoa bắt đầu “tháo gỡ” đôi chân của mình một cách ẩn dụ. Điều này đánh dấu một bước chuyển quan trọng hướng tới sự tự khám phá, trao quyền và giải phóng bản thân.

Sự nghiệp của Unbound Feet đạt đến đỉnh cao khi họ tham gia Hội nghị đồng tính nam và đồng tính nữ thế giới thứ ba đầu tiên được tổ chức tại Washington, DC vào năm 1979. Những nỗ lực đột phá của họ trong việc nâng cao nhận thức, thúc đẩy tính hòa nhập và ủng hộ quyền của cộng đồng LGBTQ+ đã để lại di sản lâu dài, truyền cảm hứng và trao quyền cho cộng đồng LGBTQ+ châu Á trong cuộc đấu tranh giành sự hiện diện, chấp nhận và bình đẳng.

Alok Vaid-Menon 

Alok Vaid-Menon là một nghệ sĩ trình diễn, nhà văn và nhà hoạt động, người đã lên tiếng về sự giao thoa giữa bản dạng giới của mình với tư cách là một người không tuân thủ chuẩn mực giới tính và một người gốc Nam Á. Alok lên tiếng về những thách thức và sự phân biệt đối xử đặc biệt mà cộng đồng LGBTQ+, những người cũng thuộc các cộng đồng chủng tộc và sắc tộc thiểu số, phải đối mặt. Họ đã ủng hộ các phương pháp tiếp cận giao thoa hướng đến công bằng xã hội và hoạt động xã hội.

Là một nghệ sĩ trình diễn, Alok sử dụng nghệ thuật và sự sáng tạo của mình để thách thức các chuẩn mực và kỳ vọng xã hội về giới tính và bản dạng. Họ đã biểu diễn trên sân khấu, phòng trưng bày và mạng xã hội bằng thời trang, thơ ca và các hình thức nghệ thuật khác để thể hiện bản dạng giới của mình và thúc đẩy sự chấp nhận bản thân và thể hiện bản thân cho người khác. Họ là tác giả của Phụ nữ ở nơi công cộng (2017), Vượt ra ngoài ranh giới giới tính (2020), và Vết thương của bạn/Khu vườn của tôi (2021); họ cũng là người sáng lập ra #DeGenderFashion, một sáng kiến do mạng xã hội khởi xướng nhằm phi giới tính hóa ngành công nghiệp thời trang và làm đẹp.

Để ghi nhận những đóng góp của họ, Alok đã được vinh danh là Học giả LGBTQ đầu tiên tại Đại học Pennsylvania và được trao Giải thưởng truyền thông GLAAD và Giải thưởng tầm nhìn của Quỹ Stonewall.

Chân dung Alok Vaid-Menon mặc áo sơ mi trắng
Alok Vaid-Menon

Kaumakiwa Kanaka'ole 

Học múa hula và âm nhạc Hawaii từ nhỏ dưới sự hướng dẫn của mẹ, Kekuhi Kanahele, và bà ngoại, cố nghệ sĩ Edith Kanaka'ole, Kaumakiwa Kanaka'ole là một nhạc sĩ, vũ công hula và người thực hành văn hóa Hawaii nổi tiếng. Kaumakaiwa tạo ra một số tác phẩm độc đáo nhất trong nền âm nhạc Hawaii đương đại, lấy cảm hứng từ ký ức tổ tiên, thực hành múa hula và những câu thánh ca du dương. Kaumakaiwa kết hợp nhuần nhuyễn văn hóa Hawaii và cảm xúc hiện đại trong âm nhạc lôi cuốn.

Ngoài công việc âm nhạc và khiêu vũ của mình, Kaumakiwa Bà cũng là một nhà hoạt động văn hóa và ủng hộ việc bảo tồn văn hóa Hawaii. Bà đã nỗ lực quảng bá ngôn ngữ và các tập tục truyền thống của Hawaii, đồng thời tham gia vào các nỗ lực bảo vệ đất đai và tài nguyên thiên nhiên của Hawaii.

Kaumakiwa nói: “Cộng đồng chuyển giới vẫn luôn tồn tại [ở Hawaii]. Giới tính thứ ba không phải là một chủ đề hiếm gặp trong hầu hết các nền văn hóa bản địa và thổ dân. Polynesia cũng không ngoại lệ, đặc biệt là ở Hawaii. Người bản địa cổ đại chấp nhận mọi khía cạnh và phương tiện của giới tính, đồng thời vẫn cố gắng cân bằng sự đối lập giữa chủ nghĩa thực dân và sự áp bức tôn giáo phương Tây.”

Bức ảnh Kaumakiwa Kanaka'ole mặc bộ trang phục màu đỏ rực rỡ và đang làm điệu bộ trước micro
Kaumakiwa Kanaka'ole 

Rose Bamberger 

Năm 1965, tám người phụ nữ đã bí mật gặp nhau để thành lập Con gái của BilitisNhóm này hướng đến mục tiêu hỗ trợ, vận động và xây dựng cộng đồng cho cộng đồng đồng tính nữ vào thời điểm đồng tính luyến ái bị kỳ thị nặng nề và bị coi là bất hợp pháp ở nhiều nơi trên khắp Hoa Kỳ. Tổ chức này đã tổ chức các sự kiện xã hội, xuất bản tạp chí hàng tháng mang tên "The Ladder" và tham gia các hoạt động nhằm thúc đẩy quyền và sự hiện diện của cộng đồng đồng tính nữ.

Mong muốn có một không gian an toàn để khiêu vũ và gặp gỡ những người mới, cô Rose Bamberger người Philippines và vợ, Rosemary Sliepen, đã tổ chức một buổi gặp mặt, sau này chính thức trở thành Hội Con Gái Bilitis. Bamberger đóng vai trò quan trọng trong việc tập hợp một nhóm nhỏ phụ nữ, bao gồm Del Martin và Phyllis Lyon, những người sau này được biết đến là những người sáng lập. Mặc dù không phải là thành viên lâu năm, nhưng những đóng góp của cô cho tổ chức đã được ghi nhận mãi mãi.

Bamberger có những lo ngại chính đáng về việc bảo vệ bản thân trước những hậu quả tiềm ẩn có thể phát sinh từ việc công khai xu hướng tính dục của bà. Bà đã thay đổi công việc thường xuyên trong những năm 1950, làm công nhân vận hành máy móc, thợ làm chổi, hoặc công nhân nhà máy, buộc bà phải thay đổi nơi cư trú ít nhất năm lần. Giống như nhiều phụ nữ cùng thời, Bamberger lo sợ hậu quả của việc công khai xu hướng tính dục và thề sẽ tạo ra một không gian an toàn cho tất cả phụ nữ. Rose Bamberger là người sáng lập Daughters of Bilitis, mặc dù bà không tham gia nhóm lâu. Bà là một trong số nhiều phụ nữ da màu tham gia vào phong trào đấu tranh cho quyền LGBTQ+ nhưng đã bị bỏ qua hoặc xóa khỏi lịch sử này.

Christopher Lee 

Christopher Lee là một nhà hoạt động LGBTQ+ và HIV/AIDS người Mỹ. Anh được biết đến nhiều nhất qua các hoạt động vận động, giáo dục và tổ chức cộng đồng liên quan đến quyền LGBTQ+, nhận thức về HIV/AIDS và các vấn đề công bằng xã hội. Chris Lee là một người ủng hộ mạnh mẽ cho quyền LGBTQ+ trong cộng đồng người da màu.

Christopher Lee đã đóng vai trò quan trọng trong việc thông qua “Đạo luật tôn trọng sau khi chết”, còn được gọi là AB 1577, tại California vào năm 2014. Đạo luật Tôn trọng Sau khi Chết yêu cầu giấy chứng tử phải phản ánh chính xác bản dạng giới của một người nếu giới tính đó khác với giới tính ban đầu được ghi trên giấy khai sinh. Việc thông qua đạo luật này giúp đảm bảo phẩm giá và bản dạng giới của những người chuyển giới và không theo chuẩn giới được tôn trọng sau khi họ qua đời. Christopher Lee là một người ủng hộ nổi bật cho đạo luật này và đã hợp tác với các nhà lập pháp tiểu bang California để giúp đưa nó vào thực tiễn.

Bức ảnh Christopher Lee trước đường chân trời của thành phố
Christopher Lee

Tak Yamamoto

Là người đồng sáng lập của Asian Pacific Lesbian & Gays, tổ chức chính thức đầu tiên được thành lập để đáp ứng nhu cầu cụ thể của cộng đồng người Mỹ gốc Á và người dân đảo Thái Bình Dương tại Hoa Kỳ, Takenori “Tak” Yamamoto là một nhân vật quan trọng trong lịch sử LGBTQ+.

Lớn lên trong một gia đình đông con, Yamamoto là một trong số 120.000 người Mỹ gốc Nhật bị buộc phải rời khỏi Bờ Tây do Tổng thống Franklin D. Roosevelt ký Hiệp định Sắc lệnh hành pháp 9066 Vào ngày 19 tháng 2 năm 1942, gia đình Yamamoto bị đưa đến Poston, Arizona, một trong mười trại tập trung của Mỹ nơi người Mỹ gốc Nhật bị giam giữ trong Thế chiến II. Gia đình ông đã trải qua ba năm trong sa mạc Arizona, sau hàng rào thép gai. Sau chiến tranh, Yamamoto rời Poston và trở về Los Angeles. Sau khi hoàn thành trung học, ông gia nhập Quân đội Hoa Kỳ và phục vụ tại Đức.

Ông là chủ tịch đồng tính công khai đầu tiên của bất kỳ chi hội nào Liên đoàn Công dân Mỹ gốc Nhật (JACL), một tổ chức quốc gia chuyên thúc đẩy và bảo tồn di sản và quyền công dân của người Mỹ gốc Nhật. Việc ông được bầu vào vị trí này tại chi nhánh Seattle của JACL năm 1985 là một cột mốc quan trọng cho sự đại diện của cộng đồng LGBTQ+ trong cộng đồng người Mỹ gốc Nhật.

Bức ảnh Tak Yamamoto đeo kính và mỉm cười với máy ảnh
Tak Yamamoto

Amao Leota Lu

Amao Leota Lu sinh năm 1971 tại Auckland, New Zealand. Sau đó, cô cùng một số thành viên trong gia đình gốc Samoa di cư đến Sydney vào những năm 1980. Thông qua những chuyến đi khi mới ngoài hai mươi tuổi, cô đã chấp nhận bản dạng giới của mình là một phụ nữ và một fa'afafine. Fa'afafine giữ vai trò giới tính thứ ba hoặc phi nhị nguyên ở Samoa, Samoa thuộc Mỹ và cộng đồng người Samoa di cư. Cô sử dụng các buổi biểu diễn để ủng hộ bản dạng fa'afafine, đặc biệt là trong không gian LGBTQ+ phương Tây. Những buổi biểu diễn này kết hợp các ý tưởng về bản dạng giới và văn hóa Thái Bình Dương.

Tại sự kiện đồng tính Thái Bình Dương đầu tiên tại Lễ hội Midsumma ở Melbourne, cô đã trình diễn một tác phẩm có tên Pacific Essence: Tales of a Migrant Plantation, được dàn dựng tại Bảo tàng Di trú.

Màn trình diễn của cô là một phần của “hiện tượng sùng bái”, nơi quan điểm đồng tính được kết hợp với “việc kiến tạo tri thức bản địa”. Leota Lu cũng thẳng thắn lên tiếng về sự phân biệt đối xử mà các thành viên đa dạng giới tính của cộng đồng người dân đảo Thái Bình Dương vẫn phải đối mặt. Nghề nghiệp trước đây của cô bao gồm cả nhân viên hỗ trợ cộng đồng.

Bức ảnh Amao Leota Lu tạo dáng trong bộ trang phục hoa màu hồng tươi sáng trước phông nền màu vàng tươi
Amao Leota Lu

Trung le Nguyen

Trung le Nguyen, còn gọi là @Trungles, là một tiểu thuyết gia đồ họa và họa sĩ minh họa.

Trung sinh ra trong một trại tị nạn ở tỉnh Palawan, Philippines và lớn lên ở Minnesota. Anh bắt đầu vẽ truyện tranh từ hồi trung học cơ sở nhưng đã dừng lại ở bậc đại học. Năm 2012, anh lấy bằng cử nhân mỹ thuật studio với chuyên ngành phụ là lịch sử nghệ thuật tại Đại học Hamline.

Việc sử dụng mực và bút chì truyền thống, cùng với những tham khảo từ hình ảnh Việt Nam, manga shojo và văn học thiếu nhi nổi tiếng, là những nét đặc trưng trong tác phẩm của Trung. Anh coi Harry Clarke, Heinrich Lefler và Rose O'Neill là những nguồn cảm hứng. The Magic Fish, tiểu thuyết đồ họa đầu tay của Trung, được phát hành vào ngày 13 tháng 10 năm 2020, bởi Random House Graphic, một thương hiệu thuộc Penguin Random House.

Trung đã nhận được hai giải thưởng Harvey, một giải Romics (Ý), một giải thưởng từ Angoulême (Pháp), một đề cử GLAAD và một đề cử Eisner.

Ngoài những người chúng tôi đã nêu bật, Amy Sueyoshi mô tả những đóng góp của cộng đồng LGBTQ+ AAPI trong suốt lịch sử Thở Lửa: Tưởng nhớ Chủ nghĩa Hoạt động của Người Mỹ gốc Á Thái Bình Dương trong Lịch sử Đồng tính.

Chân dung Trung Lê Nguyên đang mỉm cười khi ở ngoài trời
Trung le Nguyen