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亚太裔传统月旨在彰显 LGBTQ+ 群体在亚太裔社区中的重要作用，并反思在倡导平等和包容方面已取得的进展以及仍需努力的方向。在这个充满认可和赞赏的月份里，让我们一同探索亚裔和太平洋岛裔 LGBTQ+ 群体的多元身份和故事，并庆祝他们非凡的人生历程。.

Nellie Wong、Kitty Tsui、Merle Woo 和 Unbound Feet

出生于

黄种女人的皮肤

我们生而为人

化作战士的盔甲。.

– Kitty Tsui- Tsui, K. (1989). 唐人街的谈话故事。载于《掀起波澜：亚裔美国女性写作及关于亚裔美国女性的文集》。.

艺术在争取LGBTQ+权益的斗争中一直扮演着至关重要的角色，Nellie Wong、Kitty Tsui和Merle Woo的经历便是最好的证明。Kitty Tsui出生于香港，Nellie Wong出生于奥克兰，父母是来自中国的移民，Merle Woo出生于旧金山，父母分别是中国人和韩国人。这三位艺术家于1979年共同创立了女权主义表演团体“Unbound Feet”。该团体为亚裔美国人和LGBTQ+群体提供了一个安全的空间，让他们能够分享彼此的经历、互相支持、建立联系。.

由于她们的努力，在旧金山唐人街，华裔酷儿女性在这一时期开始象征性地“解开”她们的双脚。这标志着她们在自我发现、赋权和解放方面迈出了关键性的一步。.

Unbound Feet 的工作最终促成了他们参与 1979 年在华盛顿特区举行的第一届全国第三世界女同性恋和男同性恋大会。他们在提高公众意识、促进包容性和倡导 LGBTQ+ 权利方面做出的开创性努力，留下了持久的遗产，激励和赋能亚裔酷儿群体，让他们在争取可见性、接纳和平等的斗争中受益。.

阿洛克·瓦伊德-梅农 

阿洛克·瓦伊德-梅农 阿洛克是一位行为艺术家、作家和倡导者，他曾公开谈论自己作为性别非二元人士和南亚裔人士的双重身份交织所带来的影响。阿洛克积极发声，关注LGBTQ+群体，尤其是那些身处边缘化种族和族裔群体中的LGBTQ+群体所面临的独特挑战和歧视。他一直倡导采用交叉性视角来推进社会正义和行动主义。.

作为一名行为艺术家，Alok运用艺术和创造力挑战社会对性别和身份的固有规范和期望。他们曾在舞台、画廊和社交媒体上进行表演，运用时尚、诗歌和其他艺术形式来表达自己的性别认同，并鼓励他人接纳自我、表达自我。他们是……的作者。 公共场合的女性 (2017), 超越性别二元论 （2020 年），以及 你的伤口/我的花园 （2021 年）；他们也是 #DeGenderFashion 的创建者，这是一项由社交媒体主导的倡议，旨在消除时尚和美容行业的性别差异。.

为了表彰他们的工作，Alok 被授予宾夕法尼亚大学首位 LGBTQ 驻校学者称号，并荣获 GLAAD 媒体奖和石墙基金会远见奖。.

Kaumakiwa Kanaka'ole 

卡乌玛凯瓦·卡纳卡奥莱 (Kaumakiwa Kanaka'ole) 自幼在母亲凯库希·卡纳赫勒 (Kekuhi Kanahele) 和已故祖母伊迪丝·卡纳卡奥莱 (Edith Kanaka'ole) 的指导下学习呼啦舞和夏威夷音乐，如今已是一位享誉盛名的夏威夷音乐家、呼啦舞舞者和文化传承者。她从祖先的记忆、呼啦舞的实践和优美的吟唱中汲取灵感，创作出当代夏威夷音乐中最具原创性的作品。卡乌玛凯瓦巧妙地将夏威夷文化与现代审美融合，创作出引人入胜的音乐。.

除了她的音乐和舞蹈作品之外，, 考马基瓦 她同时也是一位文化传承者和夏威夷文化保护倡导者。她致力于推广夏威夷语和传统习俗，并参与了保护夏威夷土地和自然资源的行动。.

考马基瓦说：“跨性别群体一直存在于夏威夷。第三性别在大多数土著和原住民文化中都不是一个罕见的主题。波利尼西亚也不例外，尤其是在夏威夷。古代土著居民包容性别的各个方面和形式，同时也在努力平衡殖民主义或西方宗教压迫带来的冲击。”

罗斯·班贝格 

1965年，八位女性秘密会面，成立了…… 比利蒂斯的女儿们. 这个组织旨在为女同性恋者提供支持、倡导和社群，当时同性恋在美国许多地区仍受到高度污名化且属于非法行为。该组织举办社交活动，出版名为《阶梯》（The Ladder）的月刊，并积极参与促进女同性恋者权利和可见度的活动。.

为了寻找一个可以安全跳舞和结识新朋友的空间，菲律宾裔的罗斯·班贝格和她的妻子罗斯玛丽·斯利彭组织了一次聚会，这次聚会后来正式发展成为“比莉蒂斯之女”组织。班贝格在召集包括德尔·马丁和菲利斯·里昂在内的几位女性方面发挥了关键作用，她们后来被称为该组织的创始人。尽管她加入该组织的时间不长，但她对该组织的贡献却永远被铭记。.

班伯格担心自己的性取向一旦公开，可能会带来种种后果，因此她有充分的理由保护自己。20世纪50年代，她频繁更换工作，做过机器操作员、制刷工或工厂工人，至少搬家五次。和当时许多女性一样，班伯格害怕出柜的后果，并立志为所有女性创造一个安全的空间。罗斯·班伯格是“比莉蒂斯之女”（Daughters of Bilitis）的创始人之一，但她并没有在这个组织待太久。她是众多参与LGBTQ+权益运动的有色人种女性之一，但她的事迹却被忽视或从这段历史中抹去。.

Ch里斯托弗·李 

克里斯托弗·李是一位美国LGBTQ+及艾滋病防治活动家。他因在LGBTQ+权益、艾滋病防治宣传和社会正义议题方面的倡导、教育和社区组织工作而闻名。克里斯·李曾是少数族裔社区LGBTQ+权益的积极倡导者。.

克里斯托弗·李在“死后尊重法案,这项法案，也称为AB 1577，于2014年在加利福尼亚州获得通过。《尊重逝者法案》要求，如果死者的性别认同与出生证明上所列的性别不同，死亡证明必须准确反映其性别认同。该法案的通过有助于确保跨性别者和性别不符合者在去世后享有尊严和身份认同。克里斯托弗·李是这项立法的积极倡导者，他与加州议员合作，最终促成了该法案的通过。.

山本拓

作为亚太女同性恋和男同性恋协会的联合创始人，该协会是美国第一个为满足亚裔美国人和太平洋岛民酷儿群体的特定需求而成立的正式组织，山本武典（Takenori “Tak” Yamamoto）是 LGBTQ+ 历史上的重要人物。.

山本在一个大家庭长大，他是因富兰克林·罗斯福总统签署的《1984年移民和难民保护法》而被强行从西海岸迁出的12万日裔美国人之一。 第9066号行政命令 1942年2月19日，山本一家被送往亚利桑那州的波斯顿集中营，这是二战期间关押日裔美国人的十个美国集中营之一。他们一家在亚利桑那沙漠的铁丝网后度过了三年。战后，山本离开波斯顿，回到洛杉矶。高中毕业后，他加入了美国陆军，并在德国服役。.

他是各分会中第一位公开同性恋身份的会长 日裔美国公民联盟 他于1985年当选为日裔美国人公民联盟（JACL）西雅图分会的主席，这对于日裔美国人社区的LGBTQ+群体代表而言，是一个重要的里程碑。JACL是一个致力于促进和保护日裔美国人传统和公民权利的全国性组织。.

阿毛·莱奥塔·卢

阿毛·莱奥塔·卢 (Amao Leota Lu) 于 1971 年出生于新西兰奥克兰。20 世纪 80 年代，她与部分萨摩亚侨民家人一起移民到悉尼。二十岁出头时，她通过旅行逐渐认同自己作为女性和“法法菲尼”(fa'afafine) 的性别身份。“法法菲尼”在萨摩亚、美属萨摩亚和萨摩亚侨民社区中扮演着第三性别或非二元性别的角色。她通过表演来倡导“法法菲尼”的身份认同，尤其是在西方 LGBTQ+ 群体中。她的表演融合了性别认同和太平洋文化的理念。.

作为墨尔本 Midsumma 艺术节上第一个酷儿太平洋主题活动，她表演了一部名为《太平洋精华：移民种植园的故事》的作品，该作品在移民博物馆上演。.

她的表演是“另类现象”的一部分，这种现象将酷儿视角与“原住民知识创造”相结合。莉奥塔·卢也直言不讳地指出太平洋岛民社区中性别多元群体成员至今仍面临的歧视。她曾从事社区支持工作。.

阮忠乐

阮忠乐, 又名 @Trungles，是一位图像小说家和插画家。.

Trung出生于菲律宾巴拉望省的一个难民营，在明尼苏达州长大。他中学时开始创作漫画，但大学期间停止了创作。2012年，他从哈姆林大学获得工作室艺术学士学位，辅修艺术史。.

Trung的作品以传统墨线和铅笔画法，以及对越南图像、少女漫画和知名儿童文学的借鉴而著称。他列举了哈里·克拉克、海因里希·莱夫勒和罗斯·奥尼尔等作家对他的影响。Trung的首部原创图像小说《魔法鱼》于2020年10月13日由企鹅兰登书屋旗下的兰登书屋图像出版社出版发行。.

Trung 曾获得两项哈维奖、一项意大利罗米克斯奖、一项法国昂古莱姆奖、一项 GLAAD 提名和一项艾斯纳奖提名。.

除了我们重点介绍的这些人之外，, Amy Sueyoshi描述了亚裔美国人、太平洋岛民和LGBTQ+群体在历史上做出的贡献。 喷火：铭记酷儿历史中的亚太裔美国人维权运动.